Je vais vous parler aujourd'hui du pape Innocent XII qui est considéré comme le plus grand pape du XVIIème siècle. Regardons cela de plus près. ANTOINE PIGNATELLI, issu d'une des principales familles de Naples, naquit en 1615, et entra dans l'ordre de Malte (Hospitaliers) avant de se consacrer tout entier à l'Église. Il entre à la Curie romaine à l'âge de vingt ans et devient successivement vice-légat à Urbino, Inquisiteur à Malte et gouverneur de Pérouse. Sous Innocent X, il devient nonce apostolique en Toscane, puis en Pologne sous le pontificat d'Alexandre VII. Il devint archevêque de Naples et cardinal en 1681. A la mort d'Alexandre VIII survenue le 1er février 1691, il fut élu 12 juillet après un conclave de 5 mois, comme candidat de compromis entre les cardinaux français et ceux du Saint-Empire.
Élu pape en 1691, il exécuta le projet d'Innocent XI, et supprima le népotisme par une bulle en 1692. Innocent expédia cette bulle le 28 juillet 1692, pour détruire le népotisme, ordonnant à tous les cardinaux présents et à venir de promettre sous serment de se soumettre au contenu de la bulle, s'ils parvenaient à la papauté. Cela seul suffirait pour justifier tous les éloges, mais Innocent y joignit le mérite de substituer à ses neveux les pauvres, pour leur distribuer une portion du trésor pontifical. Tout au long de son pontificat il se tint à cette décision et pas un membre de sa famille ne reçut de charge au Vatican; il alla jusqu'à refuser la pourpre à l'archevêque de Tarente parce qu'il était son neveu.En même temps, il tenta de lutter contre les pratiques simoniaques de la chambre apostolique et, dans ce but, il introduisit dans sa cour un mode de vie plus simple et moins coûteux. Il imposa aux prêtres le port de la soutane et l'accomplissement d'exercices spirituels quotidiens.En 1694 il fonda la Congrégation pour la discipline et la réforme des ordres réguliers dans l'intention de réformer l'Église dans le sens d'une plus grande spiritualité. Il fait de sages réformes financières. Dans les États de l'Église il procéda à plusieurs réformes nécessaires et très utiles et, pour une meilleure administration de la justice, il fit construire le Forum Innocentianum.
Il fut bon et ami de la paix; il se réconcilia avec le clergé de France, sans bruit ni scandale : voilà ce que peut la force de l'opinion. Dans d'autres temps, les archevêques et les évêques français, auteurs des quatre propositions de l'Église gallicane en 1682, auraient été excommuniés. Il termina en 1693 le différend entre le Saint-siège et la cour de France, et donna des bulles aux évêques qui avaient assisté à l'assemblée de 1682, après avoir reçu d'eux et de Louis XIV des lettres de désaveu des quatre articles de la déclaration de cette assemblée. Il condamna en 1699 le quiétisme dans l'Explication des maximes des saints de Fénelon. Ce pape parvint, par un compromis, à rétablir les relations entre le Vatican et la France, et Avignon fut redonnée à la papauté. Son pontificat contrasta avec celui de toute une série de ses prédécesseurs, du fait qu'il penchait pour la France plutôt que pour l'Allemagne. Ce pape bienveillant, plein d'abnégation et pieux, mourut le 27 septembre 1700 après avoir célébré la même année le seizième jubilé. Inhumé dans la basilique Saint-Pierre, entre les figures de la justice et de la charité dans un tombeau ½uvre de Filippo della Valle. Son c½ur et ses viscères se trouvent dans une urne de l'église Saint-Vincent-Saint-Anastase de Rome.
J'espère avoir été instructif.
Merci !
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