Je vais parler aujourd'hui du pape Denys, qui eut forte à faire avec la question trinitaire et la réorganisation de l'Église après la persécution de Valérien. Regardons cela de plus près.Denys est le vingt-sixième pape, consacré le 22 juillet 259, mort le 26 décembre 269. Il était né de parents grecs, il se distingua surtout par son zèle contre l'hérésie. Anachorète puis prêtre, il est élu évêque de Rome le 22-7-259. Il succède réellement en juillet 260 à Sixte II, après une vacance de deux ans du siège épiscopal suite à la persécution engagée par l'empereur Valérien. À la mort de celui-ci le nouvel empereur Gallien rassure les chrétiens par un édit de tolérance qui leur rend en particulier leurs lieux de culte.
Il joint à un savoir étendu de véritables vertus évangéliques. Il rachète les chrétiens envoyés en esclavage après la prise de Césarée en Cappadoce. Il s'efforce de réorganiser l'Église localement très éprouvée par la persécution de Valérien (paroisses, sièges épiscopaux suburbicaires aux environs de Rome) et renforce le rôle des prêtres au détriment de celui des diacres. Il fait reconstruire plusieurs églises détruites pendant la persécution. Il renoue le contact avec les Églises d'Afrique et d'Asie. Denys assura également que le nombre des Anges est supérieur à toutes les créatures visibles, c'est-à-dire "aux grains de sable du rivage de la mer, aux brins d'herbe des prairies, aux étoiles qui peuplent les immensités des espaces".
Il reçoit de l'évêque, Denys d'Alexandrie, une lettre sur la question du baptême des hérétiques et sur les relations entre le Père et le Fils dans la Trinité (des fidèles alexandrins accusent leur évêque de nier la consubstantialité du Fils avec le Père). Après avoir tenu concile, l'évêque de Rome répond à l'Eglise d'Alexandrie en précisant la position romaine sur la Trinité et en demandant à l'évêque de clarifier sa position, ce qu'il fait (Apologie à Denys, évêque de Rome).L'opinion de l'évêque de Rome s'est trouvée contredite, par ce qui est devenu plus tard le dogme catholique. Suivant la plupart des historiens ecclésiastiques, la doctrine professée dans l'écrit de Denys de Rome aurait été adoptée par un concile tenu dans cette ville, en 264; quelques autres prétendent, au contraire, que l'existence de ce concile a été imaginée par suite d'une incorrecte interprétation des anciens documents. Denys en réalité gère avec habileté le conflit intervenu dans l'Église d'Alexandrie entre le patriarche et une partie de son clergé. Le patriarche, accusé d'hérésie, se disculpe auprès de Denys. Celui-ci, il est vrai, était resté très mesuré dans sa lettre relevant les griefs a l'encontre du patriarche.
Denys de Rome et Denys d'Alexandrie agirent d'accord avec le concile d'Antioche (264), pour la condamnation et la déposition de Paul de Samosate. En 269, le concile qui renouvela cette sentence la notifia, dans une lettre synodale, aux deux sièges de Rome et d'Alexandrie.
Denys meurt le 26 décembre 268, unanimement regretté par ses fidèles. Il est le premier pape à ne pas être martyr. On l'honore depuis tous les 26 décembre. Il est inhumé dans la crypte des Papes de la catacombe de Saint-Calixte bien que sa pierre tombale ne fut jamais retrouvée.
Dicton : «Le jour de la Saint Denis, le vent se marie à minuit.
Pluie à Saint denis, tout l'hiver la pluie.
S'il pleut à la Saint Denis, l'hiver sera humide et sans glace.»
J'espère avoir été instructif.
Merci !
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