Je vais vous parler aujourd'hui de "la donation de Constantin" qui fondait sur un faux l'ambition séculaire de l'Église est un des plus gros et plus connus scandales de l'église catholique. Regardons cela de plus près.La Donation de Constantin est un document utilisé pendant tout le Moyen Âge pour justifier l'autorité spirituelle et temporelle de la papauté, que Constantin aurait reconnue au pape Sylvestre Ier.
Ses origines remontent à l'appel du pape Étienne II menacé par l'expansion lombarde à Pépin le Bref. Ce dernier franchit les Alpes à deux reprises en 754 et 756 et parvient à prendre de nombreux territoires en Italie et l'exarchat de Ravenne, que réclament aussi les Byzantins. Pépin le Bref fait "donation à Saint-Pierre" de ces territoires. Le pape afin de garder ces territoires fonde alors ses prétentions sur la fausse "Donation de Constantin", écrite dans la seconde moitié du VIIIe siècle, même si la date exacte de sa composition reste incertaine (les estimations allant de 750 à 800).
Malgré que ce faux a eu qu'un impact limité au moment de sa compilation, il va devenir une arme entre le XIe et le XVe siècle pour les papes, pris entre le Saint Empereur Germanique et le roi de France, afin de justifier leur pouvoir temporel. L'empereur Otton III (996-1002) s'interrogea sur la réalité du document. Tandis que Nicolas de Cues, un penseur allemand, est le premier à remettre en doute la Donation (La Concordance catholique l. III, chap. 2, n. 294-298, 1433).
En 1442, Lorenzo Valla publia un ouvrage De falso credita et ementita Constantini donatione, où il démontra en utilisant les méthodes de son époques comme l'histoire de la langue, la connaissance historique de la géographie et la connaissance précise de l'histoire du Bas-Empire, que la Donation de Constantin était un faux et tout cela dans une ironie mordante.
La critique de Lorenzo Valla très étayée fera beaucoup de mal aux prétentions temporelles des papes. La vérité sera officiellement admise par le Vatican qu'au XIXe siècle.
Merci !
Ses origines remontent à l'appel du pape Étienne II menacé par l'expansion lombarde à Pépin le Bref. Ce dernier franchit les Alpes à deux reprises en 754 et 756 et parvient à prendre de nombreux territoires en Italie et l'exarchat de Ravenne, que réclament aussi les Byzantins. Pépin le Bref fait "donation à Saint-Pierre" de ces territoires. Le pape afin de garder ces territoires fonde alors ses prétentions sur la fausse "Donation de Constantin", écrite dans la seconde moitié du VIIIe siècle, même si la date exacte de sa composition reste incertaine (les estimations allant de 750 à 800).
Malgré que ce faux a eu qu'un impact limité au moment de sa compilation, il va devenir une arme entre le XIe et le XVe siècle pour les papes, pris entre le Saint Empereur Germanique et le roi de France, afin de justifier leur pouvoir temporel. L'empereur Otton III (996-1002) s'interrogea sur la réalité du document. Tandis que Nicolas de Cues, un penseur allemand, est le premier à remettre en doute la Donation (La Concordance catholique l. III, chap. 2, n. 294-298, 1433).En 1442, Lorenzo Valla publia un ouvrage De falso credita et ementita Constantini donatione, où il démontra en utilisant les méthodes de son époques comme l'histoire de la langue, la connaissance historique de la géographie et la connaissance précise de l'histoire du Bas-Empire, que la Donation de Constantin était un faux et tout cela dans une ironie mordante.
La critique de Lorenzo Valla très étayée fera beaucoup de mal aux prétentions temporelles des papes. La vérité sera officiellement admise par le Vatican qu'au XIXe siècle.
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