Je vous mets aujourd'hui ces superbes images de Hildegarde de Bingen, une femme qui su prendre sa place au sein de l'Église réduisait les femmes à peu de chose. J'espère qu'elles vous plairont, vous pouvez les prendre si vous voulez.Sainte Hildegarde (Hildegard von Bingen) est une poétesse, une mystique et une femme compositeur allemande (Bermersheim 1098 – Rupertsberg, près de Bingen, 1179).
Née à Bermersheim, près d'Alzey, en Hesse (ses ancêtres étaient barons du lieu), elles destinée à l'Église par ses parents aristocrates et fut confiée, à huit ans, aux bénédictines de Disibodenberg, elle prit ensuite le voile à l'âge de quinze ans et succéda en 1136 à la mystique Jutta de Spanheim comme mère supérieure du monastère bénédictin de Disododenberg. Entre 1147 et 1150, elle fonda un monastère sur le Rupertsberg, un lieu moins agréable et y transféra sa communauté, puis vers 1165 un autre à Eibingen, près de Rüdesheim. Elle en sortit au moins quatre fois, surtout pour visiter des monastères, en Lorraine, vers Cologne, Trèves, Werden. Elle mourut le 17 septembre 1179.
Surnommée la «Sibylle du Rhin», elle se mêla activement de politique et de diplomatie. Hildegarde a joui de son vivant d'un prestige extraordinaire à cause de ses visions, qu'elle exposa dans trois livres principaux : le Sci vias (Connais les voies du Seigneur), qui met la doctrine de l'Église en tableaux allégoriques; le Livre des mérites, qui présente les données de la morale chrétienne sous une riche imagerie symbolique; le Livre des œuvres divines, d'allure plutôt scientifique. Elle anticipe plusieurs découvertes des astrophysiciens modernes; et elle est auteur de traités de médecine douce qui font encore autorité parmi les spécialistes.Hildegarde avait un savoir étendu; elle imprima partout la marque de sa personnalité forte et indépendante. Sa langue est d'une originalité difficile, ce qui explique que, moins d'un siècle après sa mort, son œuvre tomba dans l'oubli, et qu'elle ne fut plus guère lue que par des érudits. Mais il ne faudrait pas croire qu'Hildegarde fût une mystique étrange; elle a laissé plus de trois cents lettres énergiques et clairvoyantes adressées à de grands personnages, y compris au pape et à l'empereur; dans l'administration de son monastère, Hildegarde a montré une fermeté, un savoir juridique, une prudence et une habileté remarquables. Des milliers de gens vinrent écouter ses sermons dans les cathédrales de Mayence, de Trèves, de Cologne. L'empereur Frédéric Barberousse, des rois, des papes écoutèrent les conseils - ou les réprimandes - de cette femme inspirée et généreuse.
Dans son monastère aux environs de Bingen, Hildegarde, porteuse d'une réalité qui la dépasse, refuse jusqu'au bout de se plier aux règles du monde : elle admoneste, s'insurge contre l'injustice et la simonie, dépasse les limites théoriquement permises aux femmes, résiste envers et contre tout, au mépris parfois des règles ecclésiales et des conventions mondaines.
Sur le plan musical, son importance réside dans ses chants monodiques, expressément conçus pour une tessiture féminine, s'écartant du plain-chant et souvent sur ses propres textes (elle réunit ses poèmes peu après 1150 sous le titre de Symphonia armonie celestium revelationum).Hildegarde de Bingen devrait être proclamée docteur de l'Eglise, en octobre 2012, a indiqué le site Internet 'Vatican Insider', le 15 décembre 2011. Benoît XVI est très attaché à cette sainte. Ce titre rare est attribué aux saints qui ont contribué de façon particulière à la doctrine de l'Eglise catholique. Jusqu'à présent, l'Eglise a reconnu trente-trois docteurs, dont seulement trois femmes: Thérèse d'Avila (1515-1582), Catherine de Sienne (1347-1380) et Thérèse de Lisieux (1873-1897).
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