Je vous mets aujourd'hui ces superbes images du pape Benoît XIII, un pape humble qui fit trop confiance à ses proches qui eux n'eurent pas la même rectitude morale. J'espère qu'elles vous plairont, vous pouvez les prendre si vous voulez.Benoît XIII, Pietro Francesco Orsini (1649-1730) est un pape Italien (1724-1730). Né à Gravina (dans le royaume de Naples), religieux dominicain (1667) sous le nom de Vincenzo Maria, cardinal à vingt-trois ans (1672) par la faveur de Clément X, son parent, évêque de Manfredonia (1675), puis de Césène en Romagne (1680), archevêque de Bénévent (1686), P. F. Orsini s'acquitta de ses tâches pastorales avec zèle et compétence. Élu pape le 29 mars 1724, il choisit le nom de Benoît et, après quelques jours d'hésitation, décida de signer Benoît XIII et non plus Benoît XIV, ce qui rangeait officiellement parmi les antipapes son prédécesseur d'Avignon, Benoît XIII (Pedro de Luna). Étant un “zelante” c'est-à-dire faisant partie du groupe des cardinaux qui déclaraient n'avoir en vue que le bien de l'Église, il fut élu à l'unanimité parce que les puissances du moment, qui se reflétaient dans le conclave, se mirent finalement d'accord, après s'être opposées pendant plus de deux mois, sur un candidat qui était considéré comme politiquement inoffensif. D'autant plus inoffensif, dans le cas d'Orsini, que sa neutralité n'était pas tactique mais résultait d'une profondeur religieuse authentique.
Vertueux, doux et humble, Benoît XIII garde au Vatican son habit de laine et y fait porter son lit de religieux; il vit avec la frugalité d'un anachorète et donne aux pauvres tout ce qu'il retranche de ses dépenses; il défend aux prêtres de se prosterner devant lui, etc. Il oblige les cardinaux à la résidence. Il fait fermer les lieux de débauche de Rome et s'efforce de refréner les mauvaises m½urs du clergé. Il supprime la loterie dans les États pontificaux. Sur le plan social, il fait la fameuse procession d'esclaves libérés qui eut lieu à Rome à l'occasion du Jubilé de l'année 1725, en obéissance littérale au sens de celui-ci, il fait également une entreprise de facilitation du crédit, semblable à celle qu'il avait déjà expérimentée à Bénévent, et de défiscalisation correspondante.Il eut le courage de faire un pas en arrière, notamment sur le plan de la discipline ecclésiastique, come le montre le Synode romain célébré en 1725. Les affaires jansénistes dominent les problèmes de ce pontificat. Tout en reprenant nettement à son compte les condamnations énoncées par la bulle Unigenitus (1713) de Clément XI, Benoît XIII s'efforce d'écarter l'interprétation excessive qui ferait de ce document comme une officialisation du molinisme; aussi approuve-t-il positivement l'enseignement des augustino-thomistes sur la grâce efficace et la prédestination. Dans un bref de novembre 1724 cherchant à reconquérir les dissidents français, il concède que «la doctrine de la grâce efficace en elle même et de la prédestination à la gloire sans prévision de mérites était une doctrine ancienne conforme à l'Écriture Sainte, aux décrets pontificaux et aux enseignements de saint Augustin et de saint Thomas» (DBI, VIII, p. 390). La déposition par le concile d'Embrun (1727) du plus résolu des adversaires de la bulle Unigenitus, l'évêque de Senez, Soanen, n'est qu'un succès apparent, de même que l'acceptation (1728) de la bulle par le cardinal de Noailles, archevêque de Paris; en réalité le pape est impuissant à dominer la division des esprits. Sur le terrain miné de ce que l'on appelait les rites chinois, il permet aux convertis du Céleste Empire de continuer à célébrer les rites traditionnels de leurs ancêtres.
Rigueur théorique et faiblesse pratique caractérisent l'attitude de Benoît XIII à l'égard des pouvoirs politiques. S'il provoque les protestations des gallicans en approuvant, pour le bréviaire romain, une notice sur saint Grégoire VII, où les prérogatives pontificales sont catégoriquement énoncées, il n'en cède pas moins aux prétentions des régaliens en reconnaissant au roi de Sardaigne le droit de désigner les évêques, et au roi de Naples celui d'instituer dans son royaume un tribunal des affaires ecclésiastiques.Le prestige personnel de Benoît XIII a été gravement compromis par la confiance aveugle qu'il accorda au cardinal Coscia; sa scandaleuse vénalité devait valoir à ce dernier, après la mort de son protecteur, dix ans d'incarcération au Château Saint-Ange.
Merci !
le-maitre-des-loups-666, Posté le lundi 16 décembre 2013 04:52
bon sujet sur ce pape