Shikkakumon no Saikyou Kenja - Sekai Saikyou no Kenja ga Sara ni Tsuyoku Naru Tame ni Tensei Shimashita, et la Saint-Joseph, une fête d'un personnage rebelle et fidèle à Loi

Nous allons voir aujourd'hui Shikkakumon no Saikyou Kenja - Sekai Saikyou no Kenja ga Sara ni Tsuyoku Naru Tame ni Tensei Shimashita, le web roman de Shinkoshoto publié sur le site web Shōsetsu ni Narō, où il a remporté la première place dans les classements quotidiens, hebdomadaires, mensuels et trimestriels, devenu un light novel publié sur l'empreinte GA Novel de SB Creative avec des illustrations de Huuka Kazabana à partir de 2016 tenant pur l'instant sur 15 volumes. Le scénariste du web roman suit un plan d'ensemble sur  l'emblème magique déficient de Matthias plus adapté en combat et qui doit mener ses activités avec Ruri, la fille dont il est amoureux, Alma et la dragonne Iris, qui doivent faire face aux complot des démons ayant mis en minorité la magie sans formules, dans un récit où les surprises sont légions et les combats mouvementés. Huuka Kazabana à travers ses illustrations rend vivant une lecture plutôt animée et amusante sur un sage réincarné dans un monde où la magie est devenue faible. Préférant miser sur le format light novel, Shinkoshoto supprime le web roman en 2019.

 

Le web roman et le light novel tenant sur 15 volumes nous montrent Gaias, qui maîtrisait autrefois la magie et était le plus fort du monde, s'est réincarné sous l'identité de Matthias Hildesheimer dans le futur à la recherche du "meilleur emblème pour le combat magique" même s'il était appelé auparavant un sage. Heureusement, l'emblème le plus fort a été obtenu lors de la première réincarnation, mais dans le futur de sa destination réincarnée, l'emblème le plus approprié pour la bataille magique a été traité comme un "emblème déficient", et dans ce monde, la théorie magique est d'un niveau incroyablement bas. Matthias, qui a senti venir la conspiration de la tribu des démons, va avec ses deux amies Ruri et Alma s'inscrire à la Seconde Académie Royale, vaincre les démons les uns après les autres, bien aidé par la suite par Iris, une fille dragon qu'il a connu lorsqu'il était un sage, découvrant que la tribu des démons a infiltré l'école et même les rangs de la division magique, puis il enquête avec Ruri, Alma et Iris dans le labyrinthe géant pour enquêter sur la veine du dragon, vainquant les démons tout en découvrant de nouveaux indices,  tout en empêchant une invasion de démons vers et vont dans la ville frontalière de Forchia, est déjà dominée par les démons, où le sceau du démon Zaridias était sur le point d'être brisé, le but de ce dernier n'est autre que l'«extinction humaine», puis après l'avoir vaincu puis après et dans le pays voisin, il doit débarrasser la ville frontière de ses outils magique, et d'un qui bouge tout seul sans doute contrôlé par un marionnettiste. Il a ensuite a communiqué avec Greville, le roi de l'ancienne civilisation qui était autrefois devenu un ennemi, tout d'abord il forme minutieusement Ruri, Alma et Iris pour combattre Greville, et entre finalement dans le château de ce dernier, puis après l'avoir vaincu, il découvre que ce dernier a été nommé professeur à la Seconde Académie Royale afin de contribuer à la diffusion de la magie sans formules. Lorsque Matthias entend parler de lui de la nouvelle menace "Kaisei", il fait revivre son passé quand il était Gaias, et renvoie "Kaisei" dans l'espace. De plus, lorsqu'il récupère la "lame mangeuse humaine" des démons seniors et repousse enfin le "démon de la destruction" Zadokirgias, il plonge dans un donjon plein de démons maléfiques, collecte des ressources et commence un nouvel entraînement aux armes. Cette fois, l'assaut par "une variante d'armure" qui s'est transformée en démon par les pires et les pires prisonniers du royaume commence, mais après l'avoir éliminé, la raison pour laquelle la "magie sans paroles" est devenue ridicule dans ce monde devient claire. Pendant ce temps, à peu près au même moment, un nouveau démon senior envahit la "prison contre-indiquée" du royaume des as, qui a capturé les pires prisonniers de l'histoire, qui commence à transformer les prisonniers en un monstre terrifiant "une variante d'armure", et a démêlé les chaînes de l'homme "demi-démon" Reitas qui s'est enfermé dans le labyrinthe souterrain, et Matthias qui est devenu un nouveau professeur d'école, vise à utiliser le "cristal déraisonnable" extrait du corps de Reitas comme l'arme la plus puissante, afin d'obtenir le minerai nécessaire, pour diriger un navire vers la zone maritime où le dragon d'éther l'attend. Le succès de publication est tel qu'après la publication du volume 8, le tirage cumulé a atteint 1,5 millions d'exemplaires, et atteint encore après la publication volume 10, 2 millions d'exemplaires, du volume 12, 2,5 millions d'exemplaires, du volume 13 a dépassé les 4 millions d'exemplaires, et celle du volume 14, les 5 millions d'exemplaires.

 

Le succès aidant, le light novel est suivi par adaptation de LIVER JAM & POPO avec les dessins de personnages de Huuka Kazabana publiée depuis 2017 sur  l'application Manga UP ! et tenant sur 18 volumes imprimés est publiés par Square Enix sous le label "Gangan Comics UP !". Cette adaptation est très réussie et s'inspire parfaitement du light novel, ce qui s'explique par l'inspiration à travers les graphismes des illustrations de Huuka Kazabana.  Puis par une série de lights novels intitulée Senmetsu Madō no Saikyō Kenja: Musai no Kenja, Madō wo Kiwame Saikyō e Itaru publié par SB Creative depuis septembre 2020 sous leur empreinte GA Bunko avec 2 volumes. Ce light novel, nous montre l'histoire de la précédente incarnation de Matthias, Gaias, un sorcier qui a un blason inadapté au combat, mais qui est devenu connu comme le plus fort du monde après de l'entraînement. Cependant, dans l'univers, il existe littéralement différents monstres, communément appelés fantômes. Gaias, qui veut vaincre même cela et devenir l'être le plus fort de l'univers, décide de se faire des amis et de défier les fantômes. Après des négociations pacifiques, il a rejoint la fille dragonne noire Iris, qui craignait d'être une catastrophe par l'humanité, et a d'abord fait équipe avec le plus puissant combattant magique du royaume, Yuril, et est entré en collision avec un dragon maléfique de classe catastrophe, et c'est ainsi que commence l'histoire d'un sage incompétent détruit l'ennemi, et qui va devenir le plus fort en magie. Puis dans le volume 2, à la recherche des  fragments de l'esprit fantôme, les héros foncent dans la base de la société fantôme, et Gaias a le droit à la technique déraisonnable qui réside dans le corps d'un fantôme, et de plus, il se rend compte que l'outil magique qu'il trouve contient des fragments de l'esprit fantôme, et attaque la base de la société fantôme qui l'a fabriqué, tandis qu'une société céleste essaye de tuer Gaias en utilisant le pouvoir obtenu grâce à des expériences inhumaines. Cependant, en plus d'Iris et Yuril, Gaias "à moitié divinisé" approche les cadres. Le cadre est plutôt sympathique, et il est plaisant de retrouver à nouveau au scénario Shinkoshoto et Huuka Kazabana aux illustrations pour un travail réussi dynamique et très beau à voir. Ce light novel aura le droit à une adaptation manga dérivé de Yue Ling et Ponjea, Senmetsumadou no Saikyokenja ou Senmetsu Madou no Saikyō Kenja ~ Musai no Kenja, Madou wo Kiwame Saikyou e Itaru ~ publié sur Manga UP ! depuis 2020, dont la version imprimée est publiée par Square Enix sous le label Gangan Comics UP ! Comme on peut s'y attendre le manga est une très bonne adaptation du spin off en format light novel, qui suit parfaitement l'histoire originale à travers ses personnages, ses phases d'action et ses graphismes. Au vu du light novel et du manga, Senmetsumadou no Saikyokenja recevra bientôt une adaptation animée.

 

Enfin une adaptation animée annoncée au "GA Fes 2021", un événement livestream, et produite par NBCUniversal Entertainment Japan par J.C. Staff, est diffusée depuis le 8 janvier 2022 sur Tokyo MX et BS11, avant d'être diffusé sur Sun TV et AT-X. La série sera diffusée sur Abema et d'autres services. Noriaki Akitaya réalise pour J.C. Staff et Hiroki Uchida supervise les scripts de la série. Le duo fripSide interprète l'opening "Leap of Faith". L'actrice vocale Yuki Nakashima interprète l'ending "Day of Bright Sunshine". Les principaux comédiens de doublages sont Nina Tamaki comme Matthias, Sayumi Suzushiro comme Ruri, Haruka Shiraishi dans le rôle d'Alma, Shiori Izawa comme Iris et ils nous livrent ici une excellente performance. Le premier épisode est un prologue avant-titré qui dépeint une scène de réincarnation dans la vie antérieure, puis omet l'histoire de l'enfance originale et transforme le héros en Matthias, 12 ans, qui part en direction de la capitale royale pour l'examen d'entrée de la Seconde Académie Royale. Cette introduction permet de rapidement se mettre dans le bain pour une adaptation animée dynamique et très dosée en action auxquels s'ajoutent des personnages attachants et drôles dans une très intéressante vision du light novel dans une version animée. Depuis 23 juillet 2021, en lien avec l'anime la web radio Shikkakumon no Saikyou Kenja est diffusé un vendredi sur deux sur Otoizumi et YouTube, avec les comédiens de doublages : Nina Tamaki dans le rôle de Matthias Hildesheimer, Sayumi Suzushiro dans celui de Ruri Arventrot, Haruka Shiraishi dans celui d'Alma Repsius et Shiori Izawa dans celui d'Iris. Il sera suivi par Shikkaku Mon no Saikyō Kenja: The Ultimate Reincarnation ～ Shirubekoku no Bōkentan ～, un jeu sur smartphone basé sur le light novel annoncé en décembre 2021 et développé par "Alphagames Inc.", qui sortira sur iOS et Android en 2022.

 

Shikkakumon no Saikyou Kenja - Sekai Saikyou no Kenja ga Sara ni Tsuyoku Naru Tame ni Tensei Shimashita est une œuvre originale drôle et très dynamique qu'on se plait à suivre, ce qui en fait une belle découverte.

 

Nous fêtons aussi aujourd'hui la Saint-Joseph, fête d'un modèle pour les pères et les évêques, saint patron des familles, des travailleurs, des mourants et de l'Église universelle.

 

Joseph, le père de Jésus, est originaire de Nazareth, un village sans doute créé par le clan familial des 'nazaréens', littéralement 'ceux du surgeon', qui se revendiquaient de la descendance de David, c'est un artisan (tektôn) du bâtiment, une position plutôt élevée permettant un certain niveau socio-culturel, surtout à cette époque d'urbanisation de la Galilée et de grands travaux durant les règnes d'Hérode le Grand (37 avant J.-C. à sa mort en 4 avant J.-C.) et d'Hérode Antipas (4 avant J.-C. à 39), et il affirme sa filiation davidique (Matthieu 1,1-18, et Luc 3, 23-38) avec de fortes convictions nationalistes comme le montre les noms qu'il a donné à ses enfants (Jésus est le nom de Josué, le conquérant de la Terre promise, Jacques (Jacob) est le nom du fils cadet du patriarche Isaac, Joset/Joseph, le nom du fils de Jacob et de Rachel devenu haut fonctionnaire en Égypte, Jude/ Juda et Simon/Siméon sont les noms de deux des fils de Jacob) indiquant qu'il est attaché à la tradition d'Israël et à sa souveraineté, ce dernier s'est sans doute séparé des mouvements nationalistes dans une région semble avoir été activement anti-romaine, sans doute après l'an 4 avant J.-C. au moment où une révolte anti-romaine est connue pour avoir éclaté dans la région, et les rebelles menés par Judas, fils d'Ezéchias ont attaqué l'arsenal militaire et le trésor du gouvernement dans le centre de Sepphoris à proximité, et à Nazareth même, au milieu du premier siècle de notre ère, les rebelles anti-romains ont créé un important réseau de cachettes souterraines et de tunnels sous la ville, assez grand pour abriter au moins 100 personnes, mais Varus mit le siège devant Sepphoris, fit arrêter et mettre à mort Judas, mit le feu à la ville, la détruisant entièrement et réduisant en cendre tous ses monuments, et vendit finalement tous ses habitants comme esclaves, pour les punir d'avoir soutenu Judas, c'est sans doute à ce moment-là que Joseph a fui avec sa famille pour ne pas subir la répression romaine en des cieux plus cléments (à Capharnaüm, ou Cana, et non en Égypte), puis il opta pour la résistance passive sans doute en s'inspirant du modèle de Judas le Galiléen en l'an 6 qui se mit à exhorter la population de Judée, de Samarie et d'Idumée qui après la déposition d'Archelaüs furent administré directement au travers d'un préfet romain, à ne pas payer ce nouvel impôt sur cette terre, le tributum soli, imposé par les Romains, cette insurrection fut pacifique, et il obtint la destitution du Grand Prêtre, à Jérusalem, car  ce dernier accepta la mesure et ordonna de la respecter pour éviter de pires malheurs, mais s'opposer à un impôt décrété par Rome revenait à contester l'autorité impériale et sa présence en Palestine, Judas fut donc pourchassé, retrouvé et exécuté (Actes des Apôtres 5,37).

 

Joseph est aussi qualifié de 'juste', ce qui veut dire qu'il est respectueux de la Loi de Moïse (Matthieu 1,19), ce qui n'est pas étonnant puisque les habitants de Nazareth vivaient dans la plus pure tradition juive, ces derniers n'utilisaient que des matériaux, tels que la céramique, considérés comme «purs», et l'usage d'excréments humains comme engrais était une pratique religieusement prohibée par les habitants de Nazareth, qui n'était pas observée par ceux de Sepphoris, car les pratiques religieuses pieuses et le sentiment anti-Romain, au sens politique, allaient souvent de pair, et il n'avait sans doute pas la manière de voir patriarcale de son époque en mettant en avant sa femme Marie, la mère messianique (Matthieu 1,18‑25), il observe fidèlement les prescriptions de la Loi de Moïse, puisqu'avec sa femme, il fait circoncire son fils, sanctifier son nom, la cérémonie des relevailles, la présentation au Temple, le fait monter à Jérusalem à Pâques (Luc 2,22-39), et se rend chaque année à Jérusalem pour la Pâques (Luc 2,41), donnant lieu au récit où Jésus enfant débat avec les docteurs de la Loi  au temple (Luc 24,41-50), et affronte ses parents momentanément, ce qui pourrait aussi montrer qu'il y aurait une origine sacerdotale dans sa famille ou dans celle de Marie, sans pour autant avoir d'assurance à ce sujet, même si le frère de Jésus, Jacques pourrait prouver ce lien au sacerdoce à travers la Tradition chrétienne. Il n'y a pas de doute sur la paternité de Joseph, puisque les habitants de Nazareth désignent Joseph comme le père de Jésus (Luc 4,22), et Philippe le désigne aussi comme le fils de Joseph à Nathanaël (Jean 1,45-46). De plus, avec Marie, il aurait vu un destin exceptionnel à propos de Jésus qui est né lorsqu'il y eut une conjonction planétaire dans la constellation des Poisson en  l'an 7 avant J.-C., et lorsqu'ils échappèrent à la répression de Sepphoris et de ses environs en l'an 4 avant J.-C. Le mariage de Joseph et de Marie fut fécond puisqu'après la naissance de Jésus, ils eurent 4 garçons nommés Jacques, Joset/Joseph, Jude/Juda, Simon/Siméon (Marc 6,1-6, et Matthieu 13,53-58), et des filles qui ne sont pas nommées (Marc 3,20-35, 6,1-6, et Matthieu 13,53-58) mais Épiphane de Salamine en cite 3 qui sont nommées : Marie et Salomé (Panarion 78,8,1 et 9,6) et Anne (Ancoratus 70,1). Par la suite, on en sait pas plus, mais le fait que Joseph ne soit pas nommé ne veut pas dire qu'il est mort, cela signifie seulement que Marie avait une place plus importante dans le groupe de Jésus, et Joseph ne devait jouer aucun rôle important, mais il a pu se déplacer à Cana qui est cité à 2 reprises (Jean 2,1 et 4,46), c'est une étape stratégique, car il y avait une implantation baptiste, et à Capharnaüm dans une brève période (Jean 2,12), où Jésus a sa maison (Matthieu 13,1, Marc 2,1 et 9,33).

 

Cependant, Joseph doit attendre le XVe siècle pour que lui soient consacrés de véritables documents et, surtout, que son culte se développe véritablement, et c'est dans l'abbaye bénédictine de Winchester en 1030 que la fête de saint Joseph aurait été célébrée pour la première fois, et ce n'est qu'en 1476 que pape Sixte IV autorise la fête de saint Joseph au 19 mars dans le bréviaire et le missel romain, et à la demande des frères mineurs conventuels, il approuve une messe de saint Joseph de rite simple. En 1661 que le pape Grégoire XV étend la fête liturgique de saint Joseph au monde entier en l'inscrivant au calendrier de toute l'Église, puis en 1870 le pape Pie IX proclame saint Joseph patron de l'Église universelle par le décret Quemadmodum Deus et il élève la fête du 19 mars au rite double de première classe par un décret Urbi et orbi, et en 1920, Benoît XV nomme saint Joseph patron des mourants et encourage les familles à prendre comme modèle la Sainte Famille, puis le 13 novembre 1962, Jean XXIII introduit saint Joseph dans le canon romain de la messe, alors qu'il l'avait introduit comme protecteur du concile Vatican II. Enfin, le 15 août 1989, Jean Paul II publie Redemptoris Custos consacrée à la mission du père terrestre de Jésus, et y invite à renouveler son culte, puis le 19 juin 2013, le pape François incorpore saint Joseph dans les prières eucharistiques de l'édition typique du missel romain, Joseph sera désormais invoqué à chaque messe, et le 8 décembre 2020, le pape François publie une lettre apostolique Patris corde dans laquelle il proclame 2021 comme une année dédiée à saint Joseph, elle est inaugurée le 8 décembre 2020, et sera clôturée le 8 décembre 2021.

 

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Marie-Françoise-Baslez, Bible et histoire : Judaïsme, hellénisme, christianisme, Gallimard, 1998, et Jésus : Dictionnaire historique des évangiles, Omnibus, 2017, Corrado Augias, et Mauro Pesce, Enquête sur Jésus, Éditions du Rocher, 2008, Xabier Pikaza Ibarrondo, Historia de Jesús, Verbo Divino, 2013, Simon Claude Mimouni, Jacques le Juste, frère de Jésus de Nazareth. Histoire de la communauté nazoréenne / chrétienne de Jérusalem du Ier au IVe siècle, Bayard, 2015, https://fr.aleteia.org/2021/03/18/les-dix-dates-qui-ont-inscrit-saint-joseph-dans-le-coeur-des-fideles/, https://www.choisir.ch/religion/bible/item/3357-quelles-revoltes-politiques-jesus-a-t-il-connues, https://www.independent.co.uk/news/science/archaeology/jesus-home-town-nazareth-archaeological-discovery-research-a9470716.html, et https://www.ouest-france.fr/leditiondusoir/2020-04-20/des-fouilles-archeologiques-revelent-lhistoire-cachee-de-nazareth-462a3272-ef14-4bab-aa90-c6c104237cdf.

 

Enfin, comme nous sommes la Saint-Joseph, où en Espagne, au Portugal ou en Italie, ce jour s'apparente à celui de la Fête des pères, je vous offre à vous les papas des blogs le-royaume-de-marie, lucinda-et-lestat-vampir, loups-06, les-amis-des-nours, les-babies-anges-noirs et les-anges-noir-666,  cette image intitulée [Free Friday] Lamb of God with St. Joseph, anime style, conçue le 12 septembre 2020 par Apapico pour jouer aux puzzles Grounded® et qui est très belle réinterprétation de la peinture classique, “Saint Joseph et l'Enfant Jésus” de Martin Von Feuerstein (1856-1931). J'espère que ça vous plaira :

 

 

Merci et bonne Saint-Joseph !