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Que cette année soit heureuse pour vous mes amis.
Merci !
Le roi Arthur, la réalité derrière le mythe
Description :
Ce blog s'intéressera avant tout à la question de l'historicité du roi Arthur durant les Dark Ages, une période de grands changements dans la Bretagne post-romaine, et ce qui amena sa légende.
“ Ici et maintenant ! ”
- samedi 16 janvier 2021 13:41
6 kiffs
Les migrations anglo-saxonnes ont été rendues possibles par les progrès de la construction navale entre le IIIe et le Ve siècle. Mais ces progrès maritimes n'ont pas encore atteint un stade très perfectionné, mais nous ne sommes pas encore arrivé au stade des bateaux vikings. Regardons cela de plus près.Pour Stéphane Lebecq (Marchands et navigateurs frisons du haut Moyen Âge, deux vol., Lille 1983), ces migrants partaient par petits groupes sans doute et sur des bateaux rudimentaires qui n'étaient mus qu'à la rame. Et pourquoi pas des communautés villageoise autour de leur chef. En tout cas c'est ce qui ressort de la lecture des auteurs anciens :
- depuis Tacite, qui souligne l'absence de gréement et la parfaite symétrie longitudinale des anciens bateaux scandinaves ( Germania, c.44 ), jusqu'au poète gallo-romain du Ve siècle Sidoine Apollinaire, qui présente les pirates saxons comme des remiges, c'est-à-dire des rameurs ( Epistolae, VIII 6, 13 ), ou à l'historien grec du 6ème siècle, Procope, qui dit des Germains du continent comme des Germains insulaires qu'ils naviguent par le seul usage des rames ( Histoire des guerres, VIII 20 ).
- Gildas ( XIII 3 ) donne le nom que les Saxons donnaient à leurs navires longs ( longae naves ) : c'étaient des cyul (ae) ( mot derrière lequel on aperçoit le mot vieil anglais ceol, qui allait donner en anglais moderne keel, quille ).
L'archéologie nous donne une idée plus précise de ce qu'étaient ces navires, entre 400 et 600 après J.-C. :
- Le bateau de Nydam, trouvé en 1864, sur la côte baltique de Sonderjylland, est le seul navire parfaitement conservé datant de l'époque des migrations barbares. Voici la description que nous en donne Iaroslav Lebedynsky (Armes et guerriers barbares, Errance, Paris, 2001) : la coque en madriers de chênes est longue de 23 mètres sur 3,2 mètres, calfatée avec de la mousse. C'est une grande barque construite à clin avec cinq virures rivetées par des clous de fer. Elle était équipée de 15 paires de rames et ne comportait pas de mât. Cette description ressemble à celle de Tacite. C'était un navire de guerre en état de naviguer, armé pour la traversée de la mer du Nord et pour la recherche d'une nouvelle terre d'accueil, comme le dit l'archéologue Flemming Rieck (Jernalderkrigernes skibe. Nye og gamle udgravninger i Nydam Mose, Roskilde, 1994).
- Un autre navire souligne l'importance de cette découverte : Le navire de la tombe royale de Sutton Hoo, près de Woodbridge ( Suffolk, Royaume-Uni ), datant du début du 7ème siècle, long d'environ vingt-sept mètres, il était bordé à clin et se trouvait dépourvu de pont. La coque avait été renforcée de vingt-sept couples, posées après la mise en forme. Aucun vestige de la mâture ne put être trouvé, pas même une quelconque emplanture. Sa taille laisse à penser qu'il devait avoir une voile. Emilienne Demougeot, rappelle que la voile n'apparaît en Norvège méridionale que vers 600, avec le bateau exhumé à Kvalsund (La Formation de l'Europe et les invasions barbares, vol. III, t. 2 : De l'avènement de Dioclétien (284) à l'occupation germanique de l'Empire, Paris, Aubier, coll. «Collection historique», 1979).
- Les Saxons et les Angles ont pu imiter également les navires romains du bas Rhin. Emilienne Demougeot nous donne l'exemple de celui retrouvé à Utrecht, qui s'est plus ou moins adapté à la navigation à la voile pour aller piller les petits ports des côtes gauloises et bretonnes du litus saxonicum, dès la fin du IVe siècle. Selon Claudien, les provinciaux bretons guettent les « voiles « des Saxons. Sidoine décrit également un débarquement de Saxons vers 467-468 sur la côte aquitaine, montre les pirates " déployant leurs voiles ", vela laxantes; Gildas évoquant les " terribles ennemis accourus sur leurs bateaux rapides ", avant le second appel des cives bretons aux Romains, suggère que ces courses s'effectuaient avec des barques à voile (La Formation de l'Europe et les invasions barbares, vol. III, t. 2 : De l'avènement de Dioclétien (284) à l'occupation germanique de l'Empire, Paris, Aubier, coll. «Collection historique», 1979).
Après avoir vu ces exemples de navires, que nous faut-il de plus ? Il nous faut un bon guide pour que la traversée soit plus courte. La majorité des voyages de Basse-Saxe en Bretagne dut se faire en longeant les côtes au plus près, avec des étapes en Frise et sans doute en Flandre ou en Boulonnais, près du détroit. La découverte de deux petits lingots dans le navire de Sutton Hoo semble être le prix à payer pour la traversée : un pour le timonier et l'autre pour le pilote (Iaroslav Lebedynsky (Armes et guerriers barbares, Errance, Paris, 2001).
C'est donc sur de tels esquifs, susceptibles d'emmener une petite communauté villageoise, que ces groupes de migrants ont débarqué en Bretagne, tantôt accueillis par le pouvoir en place, tantôt s'installant de façon empirique sur les côtes en bordure des estuaires, dans tous les cas utilisant à terme ces premières bases comme points d'appui pou un début d'expansion à l'intérieur des terres aux dépens des populations préexistantes ((Iaroslav Lebedynsky, Armes et guerriers barbares, Errance, Paris, 2001).
J'espère avoir été instructif. La prochaine fois, nous verrons dans un prochain article, les premiers établissements anglo-saxons.
Merci !
Nadoux38, merci pour ton cadeau.
Que cette année soit bonne pour toi.
Ton ami Taigong788.
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Ton ami Taigong788.
J'ai décidé de faire la pub pour le blog de freyr1978, mon frère, qui donne une vision historique de Jésus et des premiers chrétiens, et nul besoin d'être croyant pour le lire.
Les articles sont longs mais assez bien faits pour ne pas ennuyer, j'ai aidé pour certains. Ils vous permettrons de vous faire une autre idée sur Jésus et les premiers chrétiens qui peut surprendre, en dehors de tout dogme et de toute idéologie religieuse.
Je vous donne son profil plus typé comics, mais attention il est amateur de manga comme moi (nous avons créé ensemble le groupe Nightwing +, dont il est le responsable) : http://freyr1978.skyrock.com/profil/
Merci !
Les articles sont longs mais assez bien faits pour ne pas ennuyer, j'ai aidé pour certains. Ils vous permettrons de vous faire une autre idée sur Jésus et les premiers chrétiens qui peut surprendre, en dehors de tout dogme et de toute idéologie religieuse.
Je vous donne son profil plus typé comics, mais attention il est amateur de manga comme moi (nous avons créé ensemble le groupe Nightwing +, dont il est le responsable) : http://freyr1978.skyrock.com/profil/
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Maintenant on doit se demander dans quoi s'établirent les premiers arrivants Saxons, ce qui peut nous permettre de voir s'ils sont venus en tant que mercenaires ou colons. Cela permet de se faire une idée. Regardons cela de plus près.Selon Gildas, lorsque les premiers Saxons arrivèrent en Bretagne, on leur accorda des terres par traité. Les archéologues ont découvert certaines de ces premières colonies, telles que Mucking dans l'Essex et Dorchester-on-Thames, qui étaient avant tout des communautés rurales et des fermes, mais placées dans des endroits stratégiques, gardant des rivières et des routes importantes. On a également retrouvé des tombe saxonnes et des Grubenhaüsen ( maison avec un sol en contrebas ) dans des forts romains – à Porchester, par exemple – ainsi que dans des villas romaines, Canterbury et Colchester (Martin Welsh, Anglo-Saxon England, English Heritage/Batsford, Londres, 1992).
On pensait autrefois que les premiers colons anglais avaient évité les villes romaines, croyant, comme dans le poème en vieil anglais The Ruin, qu'elles avaient été construites par des géants et étaient habitées par des fantômes. Nous savons désormais que toutes les villes n'étaient pas en ruine, mais que les Saxons ne les évitaient pas. Au Ve siècle, la plupart étaient encore habitées par des Bretons et certaines étaient même peut-être protégées par des fédérés saxons. Il est probable qu'au milieu du Ve siècle, des sites à Canterbury et dans d'autres villes furent cédés aux mercenaire Saxons pour leur servir de demeure, en échange de leur service militaire, pendant qu'à Caistor-by-Norwich il y avait un cimetière de crémation qui était utilisé principalement par les soldats fédérés de même origine (Martin Welsh, Anglo-Saxon England, English Heritage/Batsford, Londres, 1992).
Barbara Yorke pense que les colonisations germaniques en Bretagne peuvent avoir commencé après la fin du IVe siècle et semblent avoir continué durant tout le Ve siècle et probablement au VIe siècle. Ce sont les découvertes archéologiques décrites plus haut qui confirme l'utilisation des Anglo-Saxons comme troupes de fédérés, démontré par l'usage d'équipement militaire dans les tombes anglo-saxonnes. La distribution des premiers sites Anglo-Saxons et de leurs chefs-lieux à proximité des établissements romains et des routes peuvent être interprétées comme des établissements contrôlés par les Romano-Bretons (Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, London, Seaby, 1990).
Si l'on en croit Martin Welsh, une forte pression démographique a pu faire suite à l'abandon de nombreux sites au Jutland dans la première moitié du Ve siècle, où rien ne montre une destruction massive, ceci permet de conclure que les derniers occupants de ces sites participèrent de façon concertée à la grande migration vers l'Ouest, où nombre de sites furent fouillés, notamment à West Stow dans le Suffolk, à Mucking dans l'Essex, à Chalton et à Cowdery's, qui ont révélé des structures en bois tout à fait comparable à celle trouvées au Jutland (Anglo-Saxon England, English Heritage/Batsford, Londres, 1992).
Nigel Saul avance que ce peuplement Anglo-Saxon se faisait à proximité des routes, nous pouvons donc voir que ces établissements n'étaient pas en dehors du commerce romano-breton. Il devait y avoir dans les villages des agriculteurs devant vendre leurs produits et sans doute des commerçants tenus à cette besogne. Nous voyons également à cette époque des poteries et du matériel anglo-saxon se répandre dans les villes et dans les hillfort. Donc on peut également se demander, quel genre de migration, il y eu ? Fut-elle militaire ou pacifique, ou bien les deux ? Cela dépend du contexte et du moment (The Oxford Illustrated History of Medieval England, Oxford University Press, 1997).
Barbara Yorke pense que les colonisations germaniques en Bretagne peuvent avoir commencé après la fin du IVe siècle et semblent avoir continué durant tout le Ve siècle et probablement au VIe siècle. Ce sont les découvertes archéologiques décrites plus haut qui confirme l'utilisation des Anglo-Saxons comme troupes de fédérés, démontré par l'usage d'équipement militaire dans les tombes anglo-saxonnes. La distribution des premiers sites Anglo-Saxons et de leurs chefs-lieux à proximité des établissements romains et des routes peuvent être interprétées comme des établissements contrôlés par les Romano-Bretons (Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, London, Seaby, 1990).
Si l'on en croit Martin Welsh, une forte pression démographique a pu faire suite à l'abandon de nombreux sites au Jutland dans la première moitié du Ve siècle, où rien ne montre une destruction massive, ceci permet de conclure que les derniers occupants de ces sites participèrent de façon concertée à la grande migration vers l'Ouest, où nombre de sites furent fouillés, notamment à West Stow dans le Suffolk, à Mucking dans l'Essex, à Chalton et à Cowdery's, qui ont révélé des structures en bois tout à fait comparable à celle trouvées au Jutland (Anglo-Saxon England, English Heritage/Batsford, Londres, 1992).
Nigel Saul avance que ce peuplement Anglo-Saxon se faisait à proximité des routes, nous pouvons donc voir que ces établissements n'étaient pas en dehors du commerce romano-breton. Il devait y avoir dans les villages des agriculteurs devant vendre leurs produits et sans doute des commerçants tenus à cette besogne. Nous voyons également à cette époque des poteries et du matériel anglo-saxon se répandre dans les villes et dans les hillfort. Donc on peut également se demander, quel genre de migration, il y eu ? Fut-elle militaire ou pacifique, ou bien les deux ? Cela dépend du contexte et du moment (The Oxford Illustrated History of Medieval England, Oxford University Press, 1997).
J'espère avoir été instructif. Maintenant à vous de voir : migrants ou fédérés, ou les deux ? La prochaine fois, nous verrons l'origine des Anglo-Saxons.
Merci !
Merci !
Un cadeau magnifique, merci de ton amitié.
Je vais vous montrer un des nombreux trailer de ce jeu sur PC CD-ROM intitulé Arthurian : Total War, dérivé de Rome: Total War - Invasion Barbare, développé par Creative Assembly, placé dans la Grande-Bretagne, l'Irlande et la Gaule du Nord pendant " l'Age des Ténèbres " durant la période post-romaine entre le 5ème et 7ème siècles de notre ère. Le jeu tire son nom et son inspiration de la tradition arthurienne ( Arthur lui-même apparaît comme un général de la faction Dyfneint ), mais il se concentre sur l'exploration des réalités historiques derrière le personnage d'Arthur et d'autres figures contemporaines des traditions Galloises, Gaéliques et Saxonnes, plutôt que des mythes qui ont grandi autour d'eux. Athurian: Total war permet de jouer les guerres du cycle Arthurien sur une carte de l'Angleterre, comme vous pourrez le voir. On y trouve de nombreuses factions et de nouvelles unités. Les images parle d'elles-mêmes.
J'ai mis ce trailer, qu'a fait un joueur en remerciement pour ce jeu, car il montre comment se passaient les batailles durant cette période, et l'équipement peut surprendre pour un oeil non habitué. Maintenant, à vous de vous faire un avis.
Merci !
J'ai mis ce trailer, qu'a fait un joueur en remerciement pour ce jeu, car il montre comment se passaient les batailles durant cette période, et l'équipement peut surprendre pour un oeil non habitué. Maintenant, à vous de vous faire un avis.
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S'il y a eu migration d'où pouvait provenir ces envahisseurs ? Il faut donc voir leur origine ethnique, et les trouvailles archéologiques nous permettent de le voir, pour cela nous le verrons plus tard. Regardons cela de plus près.
Bède nous donne une véritable géographie des zones de débarquement et de répartition de ces groupes en fonction de leur origine ethnique, une géographie que les recherches les plus récentes ont confirmées, au prix de petites retouches géographiques ou chronologiques :
- Les Jutes posent un problème inextricable. Iaroslav Lebedynsky nous montre pourquoi. Bède leur attribue la colonisation du Kent, de l'île de White et d'une partie de l'Hampshire. Sont-ce des Jutes du Jutland danois ? Mais ceux-ci paraissent avoir appartenu au groupe nordique, et rien au Kent ne révèle un tel apport linguistique ! S'agit-il d'un peuple westique ayant usurpé leur nom ? Ou faut-il, à la suite des archéologues chercher une autre voie ? Le mobilier funéraire du Kent offre de profondes analogies avec celui des pays francs du Rhin inférieur. Les juristes font des constatations analogues dans le domaine des institutions, surtout agraires. Le nom de " Jutes " désignerait-il un mélange franco-saxon ? Mais ces traits originaux du Kent ne se retrouvent pas dans les autres domaines " jutes ", Whight et Hampshire ! Certains auteurs tentent de tout expliquer en distinguant deux phases : une phase nordique, vraiment jute, peu nombreuse, à la fin du 5ème et au début du 6ème siècle, suivie d'une phase franque surajoutée de 525 à 560 environ. Si l'on fait intervenir des textes littéraires vieil anglais, le problème gagne encore en obscurité : des Geatas y jouent un rôle important, mais sont-ils des Jutes ou des Götar de la Suède méridionale ?
- Les Saxons, remontant la vallée de la Tamise, finirent par occuper une longue bande de territoires depuis l'estuaire du fleuve jusqu'aux confins du pays de Galles; et c'est leur nom qu'on doit reconnaître dans tous les noms de pays en –sex ( Essex, pays des Saxons de l'Est, autour de Colchester, Middlessex, du milieu, autour de Londres, Sussex, du Sud, autour de Chichester, Wessex, de l'Ouest, autour de Winchester ). La submersion et l'exhaussement des habitats côtiers et la formation d'un habitat sur butte en Basse-Saxe rend compte d'une migration, rendue crédible par l'expansion des Saxons sur le continent. On en trouvait dans le Boulonnais, en Normandie, et près de la bouche de la Loire, comme le précise James Campbell dans The Anglo-Saxons. Leur expansion maritime connut un maximum entre les 6ème et 7ème siècles ! L'étude des cimetières, d'autre part, paraît montrer sur les côtes de Basse-Saxe un certain surpeuplement, entre l'Elbe et l'Ems principalement, mais cela n'est pas valable dans l'ensemble du secteur. Le problème reste donc peu soluble. L'occasion dut jouer un rôle décisif : les succès en attirèrent d'autres.
- Le cas des Angles est plus clair, ils viennent, au moins en majorité du pays d'Angeln ( sur la côte orientale du Slesvig ) qu'ils ont laissé vide pour deux siècles en émigrant en Bretagne. Cela est confirmé par Richard Rudgley dans Barbarians : Secrets of the Dark Ages. Ni leur langue, ni leur civilisation ne se distinguaient beaucoup de celles des Saxons, comme souvent ceux-ci ont dû faire étape en Frise. Pour tout dire leur mouvement ne saurait être distingué de celui des Saxons et l'on ne croit plus que l'on puisse leur assigner des secteurs de colonisation cohérents et clairement délimité. Essayons tout de même. Les Angles débarquant tout du long de la côte est et s'avançant,le long des Fens ou de la Humber , ont occupé l'East Anglia ( terre des Angles de l'est ), le Lindsey ( autour de Lincoln ), la Mercia ( le long des Midlands ) et le Nord ( la Northumbria, mot à mot la terre située au nord e la Humber ).
En fait, cette répartition est plutôt celle des groupes dominants qui se seraient imposés au 6ème siècle, il est clair qu'à celles-ci se mêlaient des populations beaucoup plus diversifiées. Elles l'étaient d'autant plus, que ce mouvement migratoire d'Est en Ouest se faisait le long des côtes, avec des stations prolongées qui ont pu donner lieu, avant même l'arrivée en Grande-Bretagne, à des brassages de population ( en particulier sur les côtes frisonnes ). Donnons quelques exemples de cette diversité ethnique :
- Le rôle des Frisons dans la migration est mal connu. Seul l'historien byzantin Procope les place au même rang que les Saxons parmis les conquérants de la Bretagne. On a cru découvrir leur trace dans diverses régions d'Angleterre, notamment en East Anglia et dans le Lindsey, où la toponymie et l'étude des systèmes juridiques plaident pour la présence d'éléments frisons. C'est ce que pense Stéphane Lebecq, dans son ouvrage, Marchands et navigateurs frisons du haut Moyen Âge de1983. Du 4ème au VIIème siècles, les cultures anglo-saxonne et frisonnes restèrent très proche, comme le sont les deux langues. L'expansion frisonne se fit surtout vers le nord-est, d'abord entre Ems et Weser ( 7ème siècle ? ), puis entre l'Elbe et Ejder ( 9ème siècle ? ), pour occuper la place libérée par le départ des Saxons.
- Dans le Kent, l'archéologie suggère l'importance de l'élément franc surtout dans des tombes du 6ème siècle. Pour cela, il faut voir l'ouvrage de Vera Evison, The Fifth Century Invasions South of the Thames de 1965, dont l'interprétation et la chronologie qui mettaient l'accent sur la présence franque dans le Kent dès le 5ème siècle a été fortement contestée. Jennifer Laing dans Warriors of the Dark Ages en 2000 nous dit qu'au 6ème siècle une large zone dans le sud-ouest de l'Angleterre était sous contrôle Franc, et les recherches ont suggérées une forte présence franque dans cette zone au début du 5ème siècle. Cela confirme la pensée de Vera Evison.
- En East Anglia ( Norfolk et Cambridgeshire ), où le toponyme Swaffham ( « ham » = village, des « Swaefe » = Souabes / Suèves ) suggère la présence d'établissements de Germains du Sud, sans doute au titre de traités de fédération.
- En East Anglia encore, le caractère d'ensemble et une partie du mobilier de la fameuse tombe royale de Sutton Hoo, qui permettent de se demander si au tournant du 6ème et 7ème siècle, une dynastie d'origine suédoise n'a pas réussi à imposer son autorité à une population majoritairement angle.
- Il y a également la présence des Alamans en Bretagne, Jennifer Laing nous donne l'exemple de Fraomarius, roi des Bucinobantes ( une tribu d'Alamans qui vivait en face de Mainz ) qui fut transféré par Valentinien Ier en Bretagne, en 372, avec le rang de tribun pour commander une troupe d'Alamans ( en gros sa propre tribu ) à cause que son territoire fut dévasté.
Désormais grâce à l'archéologie nous pouvons voir les origines de ces peuples et leurs premiers emplacements, cela nous permet également de voir une migration en petit groupe, puis plus vaste, synonyme d'occupation durable.
J'espère vous avoir bien renseigné. La prochaine fois, nous verrons d'où pouvaient venir ces populations plus en détail.
Merci !
Bède nous donne une véritable géographie des zones de débarquement et de répartition de ces groupes en fonction de leur origine ethnique, une géographie que les recherches les plus récentes ont confirmées, au prix de petites retouches géographiques ou chronologiques :
- Les Jutes posent un problème inextricable. Iaroslav Lebedynsky nous montre pourquoi. Bède leur attribue la colonisation du Kent, de l'île de White et d'une partie de l'Hampshire. Sont-ce des Jutes du Jutland danois ? Mais ceux-ci paraissent avoir appartenu au groupe nordique, et rien au Kent ne révèle un tel apport linguistique ! S'agit-il d'un peuple westique ayant usurpé leur nom ? Ou faut-il, à la suite des archéologues chercher une autre voie ? Le mobilier funéraire du Kent offre de profondes analogies avec celui des pays francs du Rhin inférieur. Les juristes font des constatations analogues dans le domaine des institutions, surtout agraires. Le nom de " Jutes " désignerait-il un mélange franco-saxon ? Mais ces traits originaux du Kent ne se retrouvent pas dans les autres domaines " jutes ", Whight et Hampshire ! Certains auteurs tentent de tout expliquer en distinguant deux phases : une phase nordique, vraiment jute, peu nombreuse, à la fin du 5ème et au début du 6ème siècle, suivie d'une phase franque surajoutée de 525 à 560 environ. Si l'on fait intervenir des textes littéraires vieil anglais, le problème gagne encore en obscurité : des Geatas y jouent un rôle important, mais sont-ils des Jutes ou des Götar de la Suède méridionale ?
- Les Saxons, remontant la vallée de la Tamise, finirent par occuper une longue bande de territoires depuis l'estuaire du fleuve jusqu'aux confins du pays de Galles; et c'est leur nom qu'on doit reconnaître dans tous les noms de pays en –sex ( Essex, pays des Saxons de l'Est, autour de Colchester, Middlessex, du milieu, autour de Londres, Sussex, du Sud, autour de Chichester, Wessex, de l'Ouest, autour de Winchester ). La submersion et l'exhaussement des habitats côtiers et la formation d'un habitat sur butte en Basse-Saxe rend compte d'une migration, rendue crédible par l'expansion des Saxons sur le continent. On en trouvait dans le Boulonnais, en Normandie, et près de la bouche de la Loire, comme le précise James Campbell dans The Anglo-Saxons. Leur expansion maritime connut un maximum entre les 6ème et 7ème siècles ! L'étude des cimetières, d'autre part, paraît montrer sur les côtes de Basse-Saxe un certain surpeuplement, entre l'Elbe et l'Ems principalement, mais cela n'est pas valable dans l'ensemble du secteur. Le problème reste donc peu soluble. L'occasion dut jouer un rôle décisif : les succès en attirèrent d'autres.
- Le cas des Angles est plus clair, ils viennent, au moins en majorité du pays d'Angeln ( sur la côte orientale du Slesvig ) qu'ils ont laissé vide pour deux siècles en émigrant en Bretagne. Cela est confirmé par Richard Rudgley dans Barbarians : Secrets of the Dark Ages. Ni leur langue, ni leur civilisation ne se distinguaient beaucoup de celles des Saxons, comme souvent ceux-ci ont dû faire étape en Frise. Pour tout dire leur mouvement ne saurait être distingué de celui des Saxons et l'on ne croit plus que l'on puisse leur assigner des secteurs de colonisation cohérents et clairement délimité. Essayons tout de même. Les Angles débarquant tout du long de la côte est et s'avançant,le long des Fens ou de la Humber , ont occupé l'East Anglia ( terre des Angles de l'est ), le Lindsey ( autour de Lincoln ), la Mercia ( le long des Midlands ) et le Nord ( la Northumbria, mot à mot la terre située au nord e la Humber ).
En fait, cette répartition est plutôt celle des groupes dominants qui se seraient imposés au 6ème siècle, il est clair qu'à celles-ci se mêlaient des populations beaucoup plus diversifiées. Elles l'étaient d'autant plus, que ce mouvement migratoire d'Est en Ouest se faisait le long des côtes, avec des stations prolongées qui ont pu donner lieu, avant même l'arrivée en Grande-Bretagne, à des brassages de population ( en particulier sur les côtes frisonnes ). Donnons quelques exemples de cette diversité ethnique :
- Le rôle des Frisons dans la migration est mal connu. Seul l'historien byzantin Procope les place au même rang que les Saxons parmis les conquérants de la Bretagne. On a cru découvrir leur trace dans diverses régions d'Angleterre, notamment en East Anglia et dans le Lindsey, où la toponymie et l'étude des systèmes juridiques plaident pour la présence d'éléments frisons. C'est ce que pense Stéphane Lebecq, dans son ouvrage, Marchands et navigateurs frisons du haut Moyen Âge de1983. Du 4ème au VIIème siècles, les cultures anglo-saxonne et frisonnes restèrent très proche, comme le sont les deux langues. L'expansion frisonne se fit surtout vers le nord-est, d'abord entre Ems et Weser ( 7ème siècle ? ), puis entre l'Elbe et Ejder ( 9ème siècle ? ), pour occuper la place libérée par le départ des Saxons.
- Dans le Kent, l'archéologie suggère l'importance de l'élément franc surtout dans des tombes du 6ème siècle. Pour cela, il faut voir l'ouvrage de Vera Evison, The Fifth Century Invasions South of the Thames de 1965, dont l'interprétation et la chronologie qui mettaient l'accent sur la présence franque dans le Kent dès le 5ème siècle a été fortement contestée. Jennifer Laing dans Warriors of the Dark Ages en 2000 nous dit qu'au 6ème siècle une large zone dans le sud-ouest de l'Angleterre était sous contrôle Franc, et les recherches ont suggérées une forte présence franque dans cette zone au début du 5ème siècle. Cela confirme la pensée de Vera Evison.
- En East Anglia ( Norfolk et Cambridgeshire ), où le toponyme Swaffham ( « ham » = village, des « Swaefe » = Souabes / Suèves ) suggère la présence d'établissements de Germains du Sud, sans doute au titre de traités de fédération.
- En East Anglia encore, le caractère d'ensemble et une partie du mobilier de la fameuse tombe royale de Sutton Hoo, qui permettent de se demander si au tournant du 6ème et 7ème siècle, une dynastie d'origine suédoise n'a pas réussi à imposer son autorité à une population majoritairement angle.
- Il y a également la présence des Alamans en Bretagne, Jennifer Laing nous donne l'exemple de Fraomarius, roi des Bucinobantes ( une tribu d'Alamans qui vivait en face de Mainz ) qui fut transféré par Valentinien Ier en Bretagne, en 372, avec le rang de tribun pour commander une troupe d'Alamans ( en gros sa propre tribu ) à cause que son territoire fut dévasté.
Désormais grâce à l'archéologie nous pouvons voir les origines de ces peuples et leurs premiers emplacements, cela nous permet également de voir une migration en petit groupe, puis plus vaste, synonyme d'occupation durable.
J'espère vous avoir bien renseigné. La prochaine fois, nous verrons d'où pouvaient venir ces populations plus en détail.
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Je vais vous montrer un documentaire américain de 2008, intitulé "La chute de Rome" de Carrie Gardner et Robert Gardner durant 1h30, que l'on trouve en 5 parties dans Dailymotion, ici nous nous centrerons sur sa deuxième partie. Malgré le gros anachronisme comme voir les soldats du Bas Empire Romain en armures du Ier siècle, et le fait de comparer l'Empire romain avec les Etats-Unis, le documentaire se suit facilement et s'avère intéressant.
La première partie nous situe nous montre Ricimer, le général barbare, déposer Avitus, l'empereur Romain d'Occident en 456 :
La deuxième partie nous montre l'empereur Majorien désigné par Ricimer, qui est le chef de l'armée d'Italie et Aegidius qui commande l'armée en Gaule et s'avère très bon face aux peuples Barbares. Majorien joue son rôle d'empereur et fait craindre à Ricimer sa chute, et ce dernier le tue en 461, ce qui amène la révolte d'Aegidius resté fidèle à l'empereur, que Ricimer fait tuer en 463 :
La troisième partie nous montre Ricimer mettre comme empereur des hommes de paille entre 461 et 472, jusqu'à l'arrivée d'Anthémius qui gouverna entre 467 et 472 ne faisait pas ce que Ricimer voulait et que ce dernier a trahi pour se débarrasser de lui, puis après la mort de Ricimer en 472, nous voyons le parcours d'Oreste, qui a connu Attila :
Dans la quatrième partie nous voyons Gondebaud mettre l'empereur Glycérius au pouvoir en 473, puis devenir roi des Burgondes en 473, tandis qu'Oreste et Odoacre deviennent peu à peu important dans l'Empire Romain d'Occident de plus en plus réduit, et la menace Goth est de plus en plus sensible. Julius Nepos est envoyé rétablir l'ordre en 474 par l'empereur romain d'Orient et souhaite mettre fin aux ambitions d'Euric le roi des Wisigoths en Gaule, mais il se fait trahir par Oreste en 475 et doit fuir en Dalmatie :
Enfin dans la cinquième partie nous voyons Oreste mettre son fils sur le trône impérial en 475 sous le nom de Romulus Auguste, mais voit ses troupes de mercenaire se retourner contre lui, car il n'a pas tenu ses promesses et voit Odoacre renverser Romulus Auguste et prendre le pouvoir en 476 :
J'espère que cela vous a plu.
Merci !
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