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Le roi Arthur, la réalité derrière le mythe

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Ce blog s'intéressera avant tout à la question de l'historicité du roi Arthur durant les Dark Ages, une période de grands changements dans la Bretagne post-romaine, et ce qui amena sa légende.

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“ Ici et maintenant ! ” - samedi 16 janvier 2021 13:41
6 kiffs

Le bateau, l'emblème traditionnel de Noël en Grèce

Le bateau, l’emblème traditionnel de Noël en GrèceNous allons voir aujourd'hui que le bateau est l'emblème traditionnel de Noël en Grèce. La Grèce, pays maritime par excellence, a conservé la traditionnelle décoration du bateau de pêche. Le sapin de Noël n'y a fait son apparition qu'en 1839.
 
Traditionnellement, chaque maison s'ornait d'une maquette de bateau en bois, décorée d'une guirlande lumineuse ou de petites bougies. Les enfants de la famille construisaient  un bateau de papier et de bois, modèle agrémenté  de papier et de ficelles de couleur et allaient de maison en maison, en chantant les chants traditionnels grecs, accompagnés par des instruments tels que des triangles, des guitares, accordéons et harmonicas. Dans ce bateau les enfants nichaient leurs pâtisseries de Noël, les petits pains et les friandises offertes par les habitants qui leur avaient ouvert leurs portes.  Aujourd'hui, on continue à mettre des guirlandes de lumières autour des mâts des petits navires à la place ou en plus du sapin. Cette préférence tient aux liens étroits qu'entretiennent les Grecs avec la mer.
 
Le bateau, l’emblème traditionnel de Noël en GrèceLe sapin de Noël a peu a peu remplacé le bateau. Il a fait son apparition en Grèce après la guerre d'indépendance au milieu du XIXe siècle, avec l'installation à Athènes de la cour Bavaroise qui accompagnait le roi Othon 1er. Très vite le sapin a envahi les maisons de l'élite Athénienne, mais il faudra attendre la deuxième moitié du XXe siècle pour qu'il soit adopté par l'ensemble des foyers Grecs. Même si la décoration du bateau à voile n'est plus aussi perpétuée, mais elle reste encore ancrée dans la tradition, et dans  les îles grecques où certaines municipalités font des efforts louables pour rétablir la coutume dans sa forme originale, avec des bateaux qui ornent les places centrales  au lieu du sapin de Noël habituel.
 
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://lepetitjournal.com/athenes/communaute/le-bateau-de-noel-la-place-du-sapin-en-grece-60326, https://www.la-grece-autrement.fr/traditions-noel-grece/, et https://www.puget.fr/destination-mediterranee/noel-a-lheure-mediterraneenne/sapin-de-noel-a-la-grecque/.
 
Merci !
Tags : fêtes
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#Posté le vendredi 03 décembre 2021 06:39

Merci Patrice !

Sur le blog les-anges-noir-666, j'ai joué à un petit jeu où je devais deviner qui seraient le futurs papas et j'ai reçu ces magnifiques cadeaux :
 
Merci Patrice !
 
Merci Patrice !
 
Merci Patrice pour ces très beaux cadeaux !
Tags : cadeaux reçus
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#Posté le vendredi 03 décembre 2021 12:57

Bon anniversaire Christopher !

Christopher,
 
Pour ton anniversaire, je t'offre cette magnifique image provenant du site angelarium.net intitulée Azrael, Angel of Death, avec un texte écrit par Peter Mohrbacher qui dit la chose suivante : 'Je t'ai regardé depuis que tu es né, j'ai écrit ton nom dans mon livre quand tu es venu dans ce monde, j'ai eu un ½il observant ta vie entière. Regarde maintenant, ton nom s'efface avec le temps, et maintenant tu reviendras d'où tu es venu, délivré de cette bobine mortelle. Laisse cette pomme te prendre ton corps, laisse ma main te guider jusqu'à ta juste place, car je suis ton berger. Heureux les morts, et maintenant tu es parmi eux, délivré de cette bobine mortelle.' Ce texte résume bien le rôle de cet ange, celui de d'apporter la mort, comme une sorte de délivrance. J'espère que ça te plaira :
 
Bon anniversaire Christopher !
 
Merci et bon anniversaire !
Tags : Cadeaux
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#Posté le samedi 04 décembre 2021 07:09

Barbe, une martyre très révéré aux Hauts de France, dont il faut dégager les mythes

Barbe, une martyre très révéré aux Hauts de France, dont il faut dégager les mythesAujourd'hui nous fêtons la Sainte Barbe, on honore à cette occasion, une chrétienne morte en martyre pour qui il n'y a pas de compte rendu éligible pour son martyr, puisque des auteurs disent qu'elle souffrit son martyr en 235 à Nicomédie en Asie Mineure, sous l'empereur Maximien 1er, tandis que d'autres disent qu'elle a été victime de la Grande Persécution des mains de Galère, le collègue de Dioclétien, et trouva la mort à Héliopolis, en Égypte, en 306. Barbara fut vénérée immédiatement après sa mort, à cause des miracles qui avaient lieu sur sa tombe. Cependant, dès la fin du IVe siècle, il y avait à Édesse un monastère qui portait son nom, ce qui semble montrer que c'était le lieu de martyr et que son corps semble y reposer.
 
Édesse, à l'Est de L'Euphrate, était la capitale de l'Osrhoène, est depuis la fin du IIe siècle, un centre chrétien important, et le christianisme y devient majoritaire au IVe siècle. Une «église des chrétiens» est mentionnée dans la Chronique d'Édesse au cours de l'inondation qui ravagea la région en 202, et on pense que le roi d'Osrhoène se serait converti au christianisme. Édesse devint par la suite une colonie romaine en 242 après que la dynastie des Agbar s'est éteinte, et elle est faite capitale de province en 298. Son lien avec l'Église d'Antioche existe depuis le début du IIIe siècle, car son évêque était nommé par celui de la métropole syrienne. Son christianisme est de langue syriaque et il a conservé des traditions particulières liées à ses origines judéo-chrétiennes. Il s'y réfugia aussi des chrétiens perses chassés de l'empire sassanide, de religion mazdéenne, où le christianisme était considéré comme la religion de l'ennemi, comme une religion romaine sans doute durant le règne de Vahram II (276-293), au moment où devenu le grand prêtre mazdéen, Kartir fait expulser d'Iran les propagateurs des religions étrangères, c'est sans doute à ce moment-là que Barbe et ses parents se retrouvèrent à Édesse. Pour Barbe, sa situation devait suivre celle des femmes chez les Perses Sassanides qui étaient libres de choisir leurs époux, elles n'étaient pas obligées de se marier avec l'homme que leur père avait choisi. Leur père n'avait pas le droit de les priver d'héritage ou de leur infliger d'autres punitions si elles n'obtempéraient pas et on ne trouve aucune différenciation entre les filles et les garçons en ce qui concerne l'enseignement et l'éducation, mais elles devaient aussi participer au paiement des dettes de leurs parents décédés. Il existait aussi dans cette Église, comme dans l'Église de Perse, l'institution des «fils/filles du Pacte», un ordre prémonastique rassemblant des ascètes célibataires ayant fait le pacte de respecter le célibat et d'être au service de l'église de leur village ou de leur ville, et dont un des rôles est d'assister le clergé. L'insistance sur la virginité de Barbe et sa résistance à l'apostasie semble montrer qu'elle faisait partie de cet ordre.
 
Barbe, une martyre très révéré aux Hauts de France, dont il faut dégager les mythesLa Grande persécution eut lieu à Édesse en l'an 306, au moment où prêtres Gurias, et Samonas, subirent des tortures répétées, et furent condamnés à mort par le préfet Mysianus, et décapités, c'est sans doute à ce moment-là que Barbe trouva la mort. Sa mort est sans doute liée à la persécution sévère et généralisée en Orient qui débuta par des persécutions locales entre 305 et 306 amena 14 exécutions en Palestine, une exécution collective et 4 individuelles en Cappadoce, dont celle de l'évêque Athènogène, et le refus de sacrifier et l'exécution de l'évêque Philés de Thmouis en Égypte, qui furent suivies en 306, par l'édit de Galère et Maximin Daïa est promulgué en Orient, réitérant l'obligation de sacrifier pour tous et confiant la répression aux magistrats locaux, avec l'appui de l'armée (persécutions, recensement, convocation des citoyens), puis en 309 par un nouvel édit de Maximin Daïa réitérant l'obligation de sacrifier pour tous, ce qui aboutit entre 306 et 312 à 91 exécutions individuelles ou par groupes en Palestine, auxquels s'ajoutent 377 condamnations pour travaux forcés surtout dans les mines, surtout des Égyptiens. Suite à son exécution, des chrétiens avait réclamé le corps de la martyre afin de l'inhumer dignement, mais ne voulant ni l'appeler par son prénom païen, ni par son nom de baptême afin de ne pas se trahir auprès des instances décident de la nommer 'Barbara femina iuvenis est' (La jeune femme Barbare) qui donna le Barbara/Barbe.
 
Barbe, une martyre très révéré aux Hauts de France, dont il faut dégager les mythesDans les Hauts-de-France, la Sainte Barbe est l'une des traditions les plus fortes de la vie de la mine dans notre région. Depuis près d'un siècle, et jusque dans les années 1980, les mineurs de fond s'envoyaient en effet des petites cartes représentant un mineur, souvent avec des fleurs, pour se souhaiter mutuellement, le 4 décembre, une bonne et heureuse Sainte-Barbe. Aujourd'hui encore, de nombreux retraités continuent de faire vivre cette tradition, née chez nous au XIXe siècle, avec l'industrialisation de l'extraction du charbon et l'arrivée massive de mineurs d'origine paysanne, principalement polonais et de religion catholique. Sainte Barbe fait son apparition dans la région au XIXe siècle avec l'essor du bassin minier. Elle protège les mineurs des explosions et coups de grisou. La "sainte du feu", comme on la désigne aussi, devient également la patronne des métiers ayant un rapport avec la chaleur, comme les artificiers, les carriers, les fondeurs, les verriers, les artilleurs, elle est la patronne du Bataillon des canonniers sédentaires de Lille, et bien sûr, les pompiers. Célébrée par les mineurs du monde entier, c'est toutefois en Hauts-de-France que la Sainte-Barbe s'est imposée au fil des décennies, comme une fête profondément ancrée dans la culture du bassin minier et du monde du travail. Concernant ces derniers, la tradition de la sainte Barbe remonte à la Troisième République. Vers 1870-75, des festivités se répandent dans les corps de pompiers, avec au final, le sacro-saint banquet. Le 4 décembre fut ainsi longtemps un jour chômé et payé dans les mines. Jusqu'à la fermeture des dernières houillères, la fête de la Sainte-Barbe était aussi traditionnellement précédée de deux semaines de surproduction et de travail supplémentaire pour les "gueules noires",  avec une période dite de "longues coupes" et des nuits de sommeil de quatre heures, permettant aux mineurs de doubler leur salaire. Avec l'arrivée, dans les années 1960 et 1970, d'une main d'½uvre de religion musulmane et l'évolution sociale et politique des ouvriers, les aspects religieux de la fête se sont peu à peu estompés, transformant la Sainte-Barbe et la date du 4 décembre en moment d'unité et, traditionnellement, de revendications syndicales. Intimement liée à l'histoire du grand bassin minier des Hauts-de-France, la Sainte-Barbe, est aussi depuis la fermeture des mines une journée de recueillement en souvenir de tous les hommes morts au fond, sous l'effet des coups de grisou, scellant la fraternité entre les mineurs.
 
Barbe, une martyre très révéré aux Hauts de France, dont il faut dégager les mythesMais heureusement, depuis 2018, les Fêtes de la Sainte Barbe comme on peut le voir à Lens-Liévin s'attachent à faire perdurer et renouveler cette tradition très ancrée dans le Bassin minier. Artistes, habitants, acteurs locaux s'associent pour proposer une programmation riche de rendez-vous autour de la lumière, du feu et de la détonation. Un spectacle à ne pas rater qui vient inscrire les Fêtes de la Sainte Barbe parmi les rendez-vous incontournables des amateurs des arts du feu. Chaque rendez-vous est une expérience à vivre et à voir autour des éléments symbolique de sainte Barbe : le feu, le bruit et la lumière. Une trentaine d'événements sont ainsi programmés dans onze communes : du mapping, de la pyrotechnie, des rencontres, des concerts... On peut ainsi découvrir jusqu'au 5 décembre l'½uvre de LEVALET, invité par l'association Run.da.ART. Il fait revivre le site minier du 11/19, par ses dessins éphémères inspirés de l'architecture et de l'histoire du lieu. On peut poursuivre sa visite au Centre Arc-en-ciel de Liévin qui expose les ½uvres d'atelier de l'artiste jusqu'au 11 décembre.
 
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lecture qui m'ont beaucoup aidé : The Book of Saints, Aeterna Press, 1966, Jean-Marie Mayeur, ‎Luce Pietri, ‎et André Vauchez, Naissance d'une chrétienté (250-430): Histoire du christianisme, Desclée, 1995, Phyllis G. Jestice, Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia, ABC-CLIO, 2004, Marie-François Baslez, Les Persécutions dans l'Antiquité : victimes, héros, martyrs, Fayard, 2007, Françoise Briquel Chatonnet, et Muriel Debié, Le monde syriaque, Les Belles Lettres, 2018, et https://livre-religion.blogs.la-croix.com/entretien-%E2%80%89le-christianisme-a-apporte-une-forme-duniversalite-au-syriaque%E2%80%89/2018/04/08/, https://faceiran.fr/femme-perse-preislamique/, https://lenord.fr/jcms/prd1_614437/sainte-barbe-une-sainte-patronne-tout-feu-tout-flamme, https://www.lavoixdunord.fr/1104966/article/2021-11-26/que-faire-ce-week-end-des-27-et-28-novembre-dans-le-nord-et-les-pas-de-calais, https://udsp03.fr/2020/12/14/sainte-barbe/, https://www.autourdulouvrelens.fr/agenda/les-fetes-de-la-sainte-barbe-2020/, https://www.hautsdefrance.fr/sainte-barbe/, et https://www.lesvadrouilleurs.net/fete/feter-la-sainte-barbe/.
 
Merci  et bonne sainte-Barbe !
Tags : Histoire du christianisme, fêtes
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#Posté le samedi 04 décembre 2021 07:12

La Krampus Parade, ou comment débuter la Saint-Nicolas d'une manière différente

La Krampus Parade, ou comment débuter la Saint-Nicolas d’une manière différenteDans toute la région du Tyrol du Sud/Alpes d'Europe, du sud de l'Allemagne, de l'Autriche et du nord de l'Italie à la Croatie, la Hongrie, la République tchèque, la Bulgarie et la Slovénie, Krampus est une créature démoniaque qui accompagne saint Nicolas. Dans le reste de l'Allemagne, le Grand Saint est accompagné de Ruprecht, comme il l'est du Père fouettard ou de Zwarte Piet en Belgique. Alors que le bon Saint Nicolas donne des cadeaux aux enfants sages, Krampus donne des avertissements et des punitions aux petits méchants. Cette figure popularisée au XVIe siècle s'est notamment agglomérée dans la pratique actuelle aux "Perchten", esprits bénéfiques et maléfiques chargés de chasser l'hiver, une tradition probablement d'origine païenne qui s'est maintenue dans certaines vallées alpines, comme à Gastein près de Salzbourg. Les Krampus et les Perchten ont ainsi fusionné en "êtres hybrides" incorporant aussi des influences allant des films d'horreur au heavy metal. D'après le folklore germanique, Krampus arrive dans les villes la veille du 6 décembre, la Krampusnacht. Traditionnellement, les jeunes hommes se déguisent en Krampus durant les deux premières semaines de décembre, en particulier dans la soirée du 5 décembre, et parcourent les rues en effrayant les femmes et les enfants avec des chaînes et des mêmes cloches dont on orne le cou du bétail.
 
La Krampus Parade, ou comment débuter la Saint-Nicolas d’une manière différenteLes costumes modernes de Krampus se composent de masques en bois, de peaux de mouton, et de cornes. La fabrication des masques à la main représente un effort considérable. À Oberstdorf, dans la partie sud-ouest de la Bavière, la tradition de Wilder Mann («l'homme sauvage»), est maintenue, il est comme Krampus (sauf les cornes), vêtu de fourrure, et effraie les enfants (et les adultes) avec des chaînes et des cloches. Il n'accompagne toutefois pas Saint-Nicolas. À Munich, on peut voir le Krampuslauf (littéralement la «pluie de Krampus»), un défilé de groupes de Krampus de toute l'Europe. Plus de 300 personnes vêtues de tenues Krampus défilent sur la Marienplatz pour le plus grand plaisir de milliers de spectateurs. Munich voit son grand Krampuslauf généralement le dimanche après le 6 décembre. Des groupes de Krampus de toute l'Europe se rendent à Munich pour une marche à travers la Marienplatz pour le plus grand plaisir et l'horreur des spectateurs. Une tradition qui peut être observées en Autriche, en Allemagne, en Hongrie, en Slovénie et en République tchèque, où des hommes ivres se déguisent en Krampus et tels des diables envahissent les rues pour le Krampuslauf, tandis que les gens courent partout pour les fuir. Cependant, les incidents restent fréquents, l'anonymat conféré par les masques - et souvent l'alcool - étant propice aux bagarres voire aux agressions sexuelles, comme celle subie récemment par une jeune femme à Zell bei Ebenthal, dans le sud de l'Autriche en 2017. En Autriche «la personnalité hostile» de Krampus est en passe de devenir un objet commercial : chocolats, figurines et cornes en plastique sont chaque année proposées au grand public. La commercialisation à outrance de l'image de ce monstre commence déjà à être critiquée dans le pays.
 
La Krampus Parade, ou comment débuter la Saint-Nicolas d’une manière différenteAlors que Krampus s'accrochait dans la région alpine, la peur qu'il suscitait a disparu pendant plusieurs années - l'Église catholique a longtemps interdit les célébrations pouvant créer la panique et durant la deuxième guerre mondiale, les fascistes avaient interdit cette tradition qu'ils associaient aux sociaux-démocrates, c'est au début des années 2000 qu'un effort concerté pour maintenir la tradition de Krampus vivante a pris racine en Europe. La redécouverte de cette ancienne tradition culturelle a inspiré les nouvelles générations à dépoussiérer les masques de Krampus qui appartenaient à la famille ou à sculpter habilement les leurs. Des enfants, des hommes et des femmes participent désormais aux Krampuslaufs dans toute l'Europe. Noël devenant de plus en plus commercialisé, les traditions moins accessibles  ont diminué. L'arbre de Noël est resté et Krampus s'est retiré dans l'obscurité. Les participants le font pour les aspects culturels et de camaraderie et aiment interagir avec des spectateurs ravis. Cet aspect redécouvert des fêtes de fin d'année saute aux États-Unis. Certains en Pennsylvanie connaissent déjà Krampus sous un nom différent – ​​Belsnickel. Des villes telles que Détroit, Portland, Oregon et Los Angeles organisent des événements Krampus annuels de plus en plus nombreux et de plus en plus de villes se joignent chaque année. Même les séries s'y mettent : un épisode d'«American Dad» a été consacré à ce personnage fallacieux («Minstrel Krumpus»), mettant en lumière le mouvement des célébrations anti-Noël. Certains événements cherchent à empêcher les aspects culturels de cette ancienne tradition de devenir trop commercialisés. Mais il est clair que des racines païennes aux réjouissances modernes, Krampus enfonce à nouveau ses griffes dans la saison de Noël.
 
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://voyages.ideoz.fr/krampus-munich-agenda-baviere/, https://www.lepoint.fr/insolite/en-autriche-les-peres-fouettards-chassent-en-meute-07-12-2017-2177870_48.php, https://www.lonelyplanet.com/articles/krampus-run-munich, et https://www.nationalgeographic.fr/histoire/qui-est-krampus-la-creature-legendaire-qui-punit-les-enfants.
 
Merci et bonne 2e semaine de l'avent !
Tags : fêtes
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#Posté le dimanche 05 décembre 2021 08:21

Bon anniversaire Thierry !

Thierry,
 
Pour ton anniversaire, je t'offre cette très belle image provenant de pixels.com intitulé Christmas Tiger qui est une peinture de Tu Tu qui a été mise en ligne le 11 novembre 2020. Ce tigre prêt pour Noël tient joyeusement des fleurs et sourie. C'est une peinture à l'huile numérique, au détail élevé et au coup de pinceau virtuel de haute résolution et de texture de la toile. J'espère que ça te plaira :
 
Bon anniversaire Thierry !
 
Merci et bon anniversaire !
Tags : Cadeaux
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#Posté le dimanche 05 décembre 2021 13:53

Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeaux

Aujourd'hui comme nous fêtons la Saint-Nicolas, et nous allons voir l'histoire de cet évêque chrétien du IVe siècle nommé Nicolas, un homme connu pour sa générosité et son souci des pauvres.
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeauxSaint Nicolas était un homme né en 270 à Patara, de parents chrétiens qui se sont enrichis dans le commerce maritime et pieux, qui a leur mort devint très riche et s'employa à l'utiliser pour aider les plus pauvres, c'est de cela que vint la légende d'un homme qui pour éponger ses dettes voulait prostituer ses filles, et Nicolas apprenant cela l'en empêcha en épongeant ses dettes tout en voulant être discret jusqu'à ce qu'il découvre le poteau rose, sans doute marié, il devint évêque de Myre, une petite ville romaine de la Turquie actuelle, où il fut choisit par  les ecclésiastiques et le peuple pour succéder à l'évêque à cause de sa réputation et sa fortune, où sa charité permit à la ville de ne pas subir une famine entre 311 et 312 grâce aux navire céréaliers qu'il put acheter avec sa fortune, un épisode qui inspira le fait qu'il fut patron des marins, et il amena la destruction du Temple d'Artémis. Nicolas n'était ni gros ni joyeux, mais s'est bâti une réputation de défenseur rebelle et passionné de la doctrine de l'Église, mais on le donne comme emprisonné par Dioclétien durant la «Grande persécution» en 303, qui n'a pourtant commencé en Orient qu'à partir de 305 et libéré par Constantin, ou bien par Licinius en 310, mais cette persécution de l'évêque semble hypothétique. Nicolas ne semble pas avoir participé au concile de Nicée en 325, car on ne trouve pas son nom sur la liste des évêques présents, une raison donné par l'hagiographie même si elle est légendaire, est qu'il aurait giflé Arius, ce qui poussa Constantin à le jeter en prison, mais il a incité Théognis, l'évêque arien de Nicée, à signer l'accord, vu que son nom est présent dans la liste des signataires. Et le fait qu'il poussa Constantin à sauver trois officiers condamnés semble authentique, sans doute parce qu'ils avaient soutenu Licinius, mais aussi à réduire les impôts de la ville, même si cette réduction ne vint qu'un siècle plus tard et qu'on lui attribua.
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeauxLa renommée de Nicolas a duré longtemps après sa mort (le 6 décembre, en 343, 344 ou 345 ou, peut-être, 353 : personne ne le sait avec certitude) car il a été associé à de nombreux miracles et est toujours adoré aujourd'hui, quelle que soit son association avec le Père Noël. Nicolas est devenu célèbre parmi les saints parce qu'il était le patron de nombreux groupes, des marins aux nations entières. Son culte passa à Rome, puisque le pape Nicolas Ier (mort en 867) ajoute à Sainte-Marie-in-Cosmedin, un oratoire en l'honneur de son saint patron et avec la grecque Théophano, femme d'Otton II, empereur du Saint Empire (973-983). Depuis l'Allemagne, sa légende se répand ensuite dans les pays limitrophes : en Belgique, au Pays-Bas, dans le Nord et l'Est de la France, en Suisse et jusqu'en Bohême, Slovaquie et Hongrie, et en 1020, le comte d'Anjou, Foulque Nerra, grand pèlerin de Palestine, à la suite d'un v½u qu'il a fait dans une tempête, fonde l'abbaye Saint-Nicolas d'Angers dont l'église est consacrée par le pape Urbain II le 10 février 1096, et à Paris, la première chapelle du Palais (île de la Cité), fondée par Robert le Pieux (996-1031) en 1030, est dédiée à saint Nicolas, puis ses restes furent volés en 1087 et transférés à Bari, des fragments d'os furent donnés en Normandie vers 1092, le duc de Pouilles en donna certains au comte de Flandres en 1096 qui les plaça dans l'abbaye de Watten, certains se retrouvèrent à Venise vers 1100, et vers 1101, à Port, près de Nancy, où une basilique lui fut dédié au XVe siècle. Mais vers l'an 1200, il devint connu comme le patron des enfants et le porteur de cadeaux magiques pour deux grandes histoires de sa vie, et lorsque certaines religieuses ont commencé à mettre des friandises aux enfants, la veille de la Saint-Nicolas, et à dire aux enfants que les friandises venaient du saint. Même si en tant que saint patron des enfants et des étudiants, il devient associé à Noël, d'abord par la coutume de l'enfant évêque, un jeune choriste choisit comme un faux évêque avec certains privilèges (comme exiger des cadeaux pour lui-même et ses disciples), qui commence dans les années 900 en Allemagne entre le 6 décembre et le 28 décembre. De 1200 à 1500, Saint Nicolas fut le porteur incontesté de cadeaux et la vedette des célébrations qui se déroulèrent le 6 décembre. Mais après la Réforme protestante, des saints comme Nicolas sont tombés en disgrâce dans une grande partie de l'Europe du Nord, et dans de nombreux cas, la tâche incombait à l'Enfant Jésus et la date avait été modifiée du 6 décembre au 25 décembre, puis Saint Nicolas fut substitué par le Père Noël au XXe siècle, une version laïcisé de celui-ci qui vit le jour aux Pays-Bas, avant d'être reprise par les États-Unis le jour de Noël.
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeauxL'évêque avait la réputation d'avoir accompli de nombreux miracles. Et la fête s'aggloméra des traditions venues de la légende, car il aurait ressuscité 3 enfants assassinés et mis au saloir par un boucher... La légende raconte aussi comment il a aidé trois s½urs très pauvres en faisant apparaitre de l'or dans les chaussettes qu'elles avaient mis à sécher pendant la nuit, c'est pourquoi on accroche encore des chaussettes près de la cheminée. Il vient encore dans le Nord le 6 décembre, distribuer des friandises, même si cette fête traditionnelle n'a plus l'importance qu'elle avait, et des villes et villages font perdurer la tradition. Dans la Flandre française, le Hainaut français, le Boulonnais, l'Artois, ... Saint Nicolas défilait bien souvent dans les rues le 6 décembre, accompagné de son âne et parfois de géants. Dans le nord, on découvrait découverte dans la nuit du 5 ou 6 novembre, des oranges, des coquilles, du chocolat, voire des enveloppes des parrains et marraines : “C'est ta Saint-Nicolas, comme tu as été sage il m'a donné ça pour toi!” !  Notons qu'il est courant que les enfants soient mobilisés (surtout dans l'Est) pour fabriquer des mitres en cartons et pour préparer du fourrage et des carottes pour nourrir l'âne de Saint Nicolas. On envoie aussi toujours des cartes aux enfants le jour de la Saint Nicolas. Il se substituait même autrefois largement au Père Noël. Mais heureusement, dans le Nord le tradition ne semble pas s'effacer puisque l'écomusée de Fourmies, a accueilli une exposition sur le verre, «L'Envers du verre», un week-end spécial autour de la Saint-Nicolas était prévu, les samedi 4 et dimanche 5 décembre, à Hellemmes le vendredi 3 décembre on devait venir dans le parc François Mitterrand (mairie) pour fêter la Saint-Nicolas, avec feu d'artifice et distribution de bonbons, des animations à 17 h 30, avec la présence du maire et des mascottes, et à 18 h, depuis le toit, Saint-Nicolas apparaîtra pour entamer sa descente du bâtiment, puis, il distribuera des friandises et des tickets de manège, le tout finissant avec un feu d'artifice, et à Tourcoing ce sont Les Amis de Tourcoing et du Carillon et les commerçants de «J'achète à Tourcoing» qui ont donné rendez-vous le samedi 4 décembre pour fêter la Saint-Nicolas, ce dernier était présent, aux côtés du Père Fouettard, pour une déambulation de 15 h à 18 h dans le centre-ville, où des bonbons et cadeaux seront distribués.
 
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Gerry Bowler, Santa Claus: A Biography, McClelland & Stewart, 2007, https://www.nationalgeographic.es/historia/2017/11/de-san-nicolas-santa-claus-la-sorprendente-historia-de-papa-noel, et https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/origin-of-santa/bowler, Laurent Poret, Histoire du Père Noël, Auto-Édition, 2019, André Vauchez, et Jean-Robert Armogathe (dir.), Dictionnaire des saints et grands témoins du christianisme, CNRS Éditions, 2019, https://actu.fr/loisirs-culture/saint-nicolas-pourquoi-cette-fete-est-importante-lorraine-dans-lest-la-france_20094861.html, https://actu.fr/loisirs-culture/voici-les-defiles-et-spectacles-dans-le-nord-pas-de-calais-pour-la-saint-nicolas_46846556.html, https://compilhistoire.pagesperso-orange.fr/saintNicolas.html, http://www.ca-drache.fr/che-par-ichi/saint-nicolas-pays-chtis/, https://france3-regions.francetvinfo.fr/hauts-de-france/videos-c-etait-comment-saint-nicolas-nord-pas-calais-1759177.html, https://www.francebleu.fr/infos/culture-loisirs/les-traditions-de-noel-dans-le-nord-pas-de-calais-picardie-champagne-ardenne-1450092747, https://nord-decouverte.fr/coquille-de-noel-tradition-des-petits-hommes-a-manger/, https://nord-escapade.com/fete-legende-saint-nicolas/, https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/bishop-of-myra, et https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/real-person.
 
Et pour vous mes amis, comme vous avez placé vos souliers devant la cheminée avant d'aller vous coucher, et déposé à côté de vos chaussures, une carotte, et des sucres pour l'âne de saint Nicolas et un verre de vin pour réchauffer le grand saint, ce dernier vous offre ces splendides cadeaux :
 
Pour lucinda-et-lestat-vampir, loups-06, et le-royaume-de-marie j'offre cette très belle image de l'ouvrage The Baker's Dozen: A Saint Nicholas Tale, with Bonus Cookie Recipe and Pattern for St. Nicholas Christmas Cookies (Special Edition) du 3 septembre 2018, écrit par Aaron Sheppard et illustré par Wendy Edelson (comme nous pouvons le voir ici), dans lequel nous voyons Van Amsterdam le boulanger était bien connu pour son honnêteté ainsi que pour ses bons biscuits de Saint-Nicolas. Il donnait toujours à ses clients exactement ce pour quoi ils payaient - ni plus ni moins. Alors, il n'allait pas céder lorsqu'une mystérieuse vieille femme vient le voir le jour de la Saint-Nicolas et lui dit qu'une douzaine vaut treize ! La malédiction de la femme met fin aux affaires du boulanger, et il pense qu'il faudrait Saint-Nicolas pour l'aider. Mais s'il reçoit cette aide, sera-ce exactement ce qu'il imaginait ? On va donc découvrir dans cette légende inspirante du New York colonial néerlandais la naissance d'une coutume américaine honorée. J'espère que ça vous plaira :
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeaux
 
... Ensuite pour les-amis-des-nours, les-anges-noir-666, et les-babies-anges-noirs, j'offre cette magnifique image intitulée Happy Saint Nicolas Day faite par Guliano Ferri pour le livre The Legend of St. Nicolas d'Anselm Grün publié en 2014 dans une version remaniée en 2016, dans lequel beaucoup d'histoires sont racontées sur Saint Nicolas, des histoires sur sa générosité et ses miracles, des histoires sur le souci qu'il a manifesté pour les pauvres. Ce livre chaleureux et invitant raconte plusieurs de ces histoires, à la fois familières et moins connues. Il raconte comment il a mis fin à une famine en multipliant les céréales d'un navire marchand et comment il a marché sur l'eau pour sauver les marins d'une terrible tempête. Et, bien sûr, cela raconte comment Nicolas a donné sa générosité d'héritage qui deviendrait finalement la légende du Père Noël. Le texte simple et gracieux d'Anselm Grün et les belles peintures de Giuliano Ferri se combinent pour fournir le moyen idéal pour présenter aux jeunes lecteurs la riche vie de ce saint. J'espère que ça vous plaira :
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeaux
 
Et pour freyr1978 et jema-lou j'offre cette image provenant de le couverture de The Story of Saint Nicholas: A Story of Humble Generosity (Brother Francis) publié le 1er juin 2018, dans lequel nous voyons l'histoire de Saint Nicolas qui est celle d'une humble générosité. Il illustre magnifiquement l'histoire de Saint Nicolas, un humble évêque qui a toujours montré son amour du prochain en donnant. Ce livre fait partie de la collection Brother Francis Books, Coloring Books et DVD conçue pour les jeunes catholiques de 10 ans et moins. J'espère que ça vous plaira :
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeaux
 
Enfin, pour tous mes amis virtuels, j'offre cette très belle image de la couverture du livre Saint-Nicolas des éditions Quelle Histoire publié le 3 novembre 2021, écrit par Marine Breuil-Salles, et Mona Dolets, et illustré par Bruno Wennagel, Mathieu Ferret, et Robin Pécontal, dans lequel nous découvrons l'histoire singulière de ce saint bien connu des enfants de l'est et du nord de la France par une haute mitre sur la tête, sa crosse à la main, sa chape sur le dos et sa longue barbe blanche. J'espère que ça vous plaira :
 
Saint Nicolas, un évêque reconnu, au culte entre Orient et Occident, devenu un donneur de cadeaux
 
Merci et bonne Saint-Nicolas !
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#Posté le lundi 06 décembre 2021 07:46

Ambroise, un Père de l'Église, à l'origine d'importantes célébrations à Milan

Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanAujourd'hui, nous fêtons la Saint-Ambroise, qui trouve son origine de celui qui est considéré comme un des plus grands Pères de l'Église (339-397).
 
Ambroise, est patricien né pour gouverner l'empire, de culture gréco-romaine, il est très influencé par Cicéron, notamment par son traité politique De officiis examinant la loyauté due par les élites à la communauté, et il embrasse la carrière épiscopale en 374, s'observe ce basculement d'un monde dans l'autre qu'on appelle l'Antiquité tardive. Élu évêque de Milan, à l'époque où la ville est l'une des capitales de l'Empire romain. Il est comme un symptôme et une cause de changements plus décisifs dans le tissu social du christianisme, notamment la prééminence des évêques. Ambroise instaure une grande séparation entre ceux qui croient au Christ et ceux qui n'y croient pas. Jouant la ville contre le palais, le peuple de Milan qui devient une nouvelle base du pouvoir épiscopal contre la cour, il fait de la lutte contre l'hérésie la cause d'une Église défendant l'inviolabilité du domaine de Dieu face au pouvoir impérial comme en 386, lorsqu'il refuse de céder une basilique à un culte jugé "hérétique" mais soutenu par la cour impériale, le culte homéen, héritier de l'arianisme, qui affirme la primauté du Père sur le Fils au sein de la Trinité, et pour garder la maîtrise des lieux de culte "catholiques" malgré le coup de force de l'empereur et des homéens, l'évêque organise la découverte miraculeuse des corps des martyrs Gervais et Protais, qu'il fait ensuite transporter dans la basilica Martyrum. Héros de la romanité continuée, champion de la liberté de l'Église, saint patron de la ville et protecteur céleste de sa conscience civique, Ambroise n'a cessé de hanter l'histoire de Milan, depuis le temps des évêques carolingiens jusqu'à la Contre-Réforme catholique, et bien au-delà encore. Et dès après la mort du prélat en 397, la rédaction de la Vita Ambrosii par le prêtre Paulin constitue une source initiale sur la vie de l'évêque, dont les souvenirs rassemblés accélèrent la propagation de la légende.
 
Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanLe jour de la Saint-Ambroise, de nombreux habitants de la capitale lombarde se rendent à la messe en l'honneur du saint patron, célébrée par l'archevêque de Milan à la basilique de Saint Ambroise. Les origines du rite ambrosien sont même antérieures au saint, et il a une durée et des caractéristiques quelque peu différentes par rapport au rite romain.
 
Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanUn autre événement qui caractérise cette journée très importante pour les Milanais est la foire «Oh Bej, Oh Bej» («Oh beau ! Oh beau !»), qui rassemble chaque année une multitude de citoyens et non-citoyens. Cet événement a des origines remontant à 1300, et chaque année il envahit les rues autour de la basilique de Saint Ambroise. Ces dernières années, l'événement a trouvé un nouveau lieu au Castello Sforzesco et dans les rues avoisinantes. La foire «Oh Bej Oh Bej» est composée de centaines d'étals colorés vendant des parfums, des bibelots, des décorations pour l'arbre de Noël et la crèche, des antiquités et tout le reste à des prix raisonnables. Cet événement dure normalement 3 jours au tournant de l'Immaculée Conception. Dans le passé, elle était organisée autour de la basilique de Saint Ambroise, mais ces dernières années, la foire s'est déplacée vers le Castello Sforzesco, pour donner plus d'espace aux commerçants et aux nombreux visiteurs qui s'y pressent. Il est ouvert du jeudi 6 au dimanche 9 décembre, de 08h30 à 21h.
 
Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanUn autre événement important pour Milan le jour de Saint-Ambroise est la foire appelée l'artigiano in Fiera qui aura lieu au nouveau parc des expositions Rho-Pero en décembre. Artigiano in Fiera fait revivre la tradition et la culture de l'artisanat du monde entier. Les protagonistes sont la qualité et la beauté du travail de l'homme : histoires, produits, musique et saveurs. L'occasion pour les institutions de présenter et de promouvoir leur territoire dans sa globalité : artisanat, agriculture et tourisme. Artigiano in Fiera est le salon mondial le plus grand et le plus fascinant. Cette grande exposition se déroule du 1er au 9 décembre, tous les jours de 10h à 22h, parmi des milliers de produits de plus d'une centaine de pays répartis en 9 pavillons : l'événement idéal pour se livrer à des achats de Noël d'exception.
 
Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanPourtant, la fête de Sant'Ambrogio à Milan coïncide avec l'ouverture de la nouvelle saison du théâtre de la Scala, un symbole vivant de la musique classique et de la danse qui a été construit en 1776 mais qui n'a été inauguré que deux ans plus tard avec le drame d'Antonio Salieri pour la musique "l'Europe reconnue"  : Le 7 décembre, le rendez-vous traditionnel du théâtre milanais avec sa Première cette année sera célébré sous le signe de Carmen, l'½uvre «passionnée» de Ravel qui sera dirigée par le maestro Daniel Barenboim, devenu ces dernières années une référence pour la Scala, dirigée par la sicilienne Emma Dante. Habituellement, l'ouverture de la saison de la Scala est confiée à un opéra de Verdi, un musicien très aimé des Milanais. Cette année, c'est au tour d'Attila, de Giuseppe Verdi, mis en scène par Riccardo Chailly.
 
Ambroise, un Père de l’Église, à l’origine d’importantes célébrations à MilanLa fête de Saint-Ambroise est un événement auquel les Milanais sont très attachés et il y a beaucoup de touristes qui se rendent à Milan pour la fête. Elle ouvre en effet la danse au premier goût d'un des symboles milanais par excellence : le panettone. «El panetun» est un pur produit local, célèbre et exporté dans le monde entier. La première tranche est consommée le jour du patron. Et le 7 du dernier mois de l'année est aussi le jour du prix Ambrogino d'oro tant attendu et convoité, la plus haute distinction de la ville destinée aux inconnus qui ont fait la grandeur de Milan grâce à leurs actes ou leurs mérites. Chaque année, 15 médailles sont décernées à des personnalités, associations ou institutions qui ont fait honneur et splendeur à la ville. Une manière de souligner le lien étroit entre les Milanais et leur saint bien-aimé. Enfin, de nombreuses expositions et musées sont ouverts les 7 et 8 décembre. Vous pouvez donc consacrer une journée entière exclusivement à l'art.
 
Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Patrick Boucheron, La trace et l'aura : Vies posthumes d'Ambroise de Milan (IVe-XVIe siècle), Seuil, 2019, et https://www.nonfiction.fr/article-10021-saint-ambroise-en-prince-de-lidentite-milanaise.htm, https://www.casevacanza.it/idee/eventi-feste-e-sagre-in-italia/festa-di-sant-ambrogio-a-milano, et https://www.regioni-italiane.com/festa-di-sant-ambrogio-184.htm.
 
Merci !
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#Posté le mardi 07 décembre 2021 06:40

La fête de l'Immaculée Conception, un jour révéré en Espagne

La fête de l’Immaculée Conception, un jour révéré en EspagneLa fête de l'Immaculée Conception découle d'une croyance populaire qui remonte à Byzance et au haut Moyen Âge. Selon celle-ci, la mère du Christ aurait été «conçue avant tous les siècles» et épargnée dès sa conception par le péché originel. Elle serait donc née sans péché et sans souillure (immaculée), à la différence des autres descendants d'Adam et Ève. Mettant un terme à plusieurs siècles de débats théologiques, le pape Pie IX fait de la croyance en l'Immaculée Conception un dogme officiel de l'Église catholique le 8 décembre 1854, dans sa bulle Ineffabilis Deus. Quatre ans après, les dix-huit apparitions de la Vierge à Lourdes lui valent une publicité exceptionnelle. À Bernadette Soubirous, dans la grotte de Massabielle, la Vierge se serait ainsi présentée (en gascon) : «Que soy era immaculada councepciou» (Je suis l'Immaculée Conception). La fête de la Vierge est très populaire à Lyon depuis le 8 décembre 1852 et chaque année célébrée avec abondance de bougies par les habitants. Mais le 8 décembre, le jour de l'Immaculée Conception est célébré et c'est une fête nationale en Espagne, faisant partie du célèbre «pont de la Constitution» ou «pont de décembre». L'origine de cette célébration remonte au milieu du XIXe siècle des mains du pape Pie IX, bien qu'elle soit célébrée en Espagne depuis 1644. C'est une fête religieuse qui commémore la naissance de la Vierge Marie, libérée du péché et de la culpabilité de sa conception à sa mort, selon la tradition catholique. La date choisie est due à un calcul mathématique. L'Église catholique célèbre la naissance de la Vierge le 8 septembre, donc pour calculer le moment où elle a été conçue, neuf mois ont été soustraits à cette date, ce qui donne le 8 décembre.
 
La fête de l’Immaculée Conception, un jour révéré en EspagneSon origine en Espagne a un caractère guerrier En Espagne, l'origine de cette fête a un caractère aussi bien guerrier que religieux. Il est lié au Miracle de l'Empel, ou bataille d'Empel, un événement survenu entre le 7 et le 8 décembre 1585, à la suite duquel l'Immaculée Conception fut proclamée patronne des Tercios espagnols et de l'actuelle infanterie espagnole. Selon la tradition, le 7 décembre 1585, le Tercio du Mâitre de Camp Francisco Arias de Bobadilla, composé d'environ cinq mille hommes, combattit pendant la guerre de quatre-vingts ans sur l'île de Bommel, plus précisément sur le mont I a commencé. Les Espagnols affrontaient leurs ennemis dans des conditions très défavorables, car, en plus du rétrécissement de la clôture, il y avait de la nourriture et des vêtements secs. Cependant, cette nuit-là, un soldat espagnol est tombé sur une image de la Vierge en creusant une tranchée. C'était un panneau de flamenco qui reflétait l'Immaculée Conception de Marie. Immédiatement, l'armée a improvisé un autel à la Vierge et a passé toute la nuit à prier. Le lendemain matin, l'eau de la Meuse avait été gelée grâce à un vent inhabituel et extrêmement froid qui soufflait la nuit, si bien que les troupes espagnoles ont pu s'enfuir. Marchant sur le fil, ils attaquent leurs ennemis par surprise et obtiennent une victoire qui leur paraît impossible. Ainsi, dans cette bataille, l'armée espagnole a vaincu dix navires de l'armée néerlandaise.
 
La fête de l’Immaculée Conception, un jour révéré en EspagneDepuis cette année, l'Immaculée Conception a été proclamée patronne des Tercios de Flandre et d'Italie, bien qu'en Espagne, elle soit célébrée depuis 1644, date à laquelle elle a officiellement commencé à commémorer ce qui s'est passé lors de la bataille d'Empel. D'autre part, ce mécénat se consolidera trois cents ans plus tard, puisque la fête n'a été déclarée comme telle par le Vatican qu'en 1854, lorsque Pie IX par la lettre apostolique 'Ineffabilis Deus' a déclaré le dogme de l'Immaculée Conception. «L'Espagne a été la nation qui a ½uvré plus que toute autre pour que se lève le jour de la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie», a-t-il déclaré le 8 décembre 1857 lors de l'inauguration d'un monument à l'Immaculée en la Place d'Espagne, à Rome. Les prêtres espagnols peuvent porter du bleu ce jour. En reconnaissance de l'effort, Pie IX a accordé le "privilège espagnol", qui a permis aux  prêtres d'Espagne et de ses anciennes provinces d'outre-mer d'  officier vêtus de bleu, la couleur de la Vierge, lors de la fête de l'Immaculée et dans sa huitième, c'est-à-dire les huit jours suivants. De même, ils peuvent porter des vêtements bleus tous les samedis où les messes votives de la Sainte Vierge sont autorisées. Le 12 novembre 1892, à la demande de l'inspecteur de l'arme d'infanterie de l'armée espagnole, par ordre royal de la reine régente Mme María Cristina de Habsbourg, Notre-Dame l'Immaculée et l'Immaculée Conception ont  été déclarée patronne de l'infanterie. Elle est également la patronne du Corps Ecclésiastique de l'Armée et de l'État-major, du Corps Judiciaire et de la Pharmacie Militaire.
 
Pour aller plus loin je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://as.com/diarioas/2020/12/07/actualidad/1607374053_382607.html, https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/devocion-historia-milagros-del-dia-inmaculada-concepcion-patrona-espana-20201207_1025715, https://elcomercio.pe/respuestas/que-es-la-inmaculada-concepcion-cual-es-su-origen-y-por-que-se-celebra-el-8-de-diciembre-revtli-noticia/, et https://www.herodote.net/almanach-ID-2539.php.
 
Merci et bonne fête de l'Immaculée Conception !
Tags : fêtes, Histoire du christianisme, Histoire
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#Posté le mercredi 08 décembre 2021 06:54

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