José,
Pour ton anniversaire, je t'offre cette magnifique image provenant du site MaxPixel.net intitulée Cat Black Cat Looking Winter Colors Winter Garden. C'est une image que l'équipe de Max Pixel a sélectionné soigneusement et que l'on peut utiliser à de nombreuses fins différentes : papier peint, édition, impression, produits commerciaux... etc. Comme on peut le voir ici, le chat noir joue le jeu, surtout qu'il se trouve dans son jardin, et qu'il va sûrement s'amuser avec la neige une fois ses activités de modèle photographiques finies. J'espère que ça te plaira :
Merci et bon anniversaire !
À partir de la 
Spontané ou suscité, un incontestable renouveau de la piété populaire après 1815, qui se constate par l'érection de nombreuses croix, par la construction de chapelles et de calvaires, la diffusion massive de livres religieux, d'images et de médailles pieuses, un renouveau des pèlerinages, et une forte reprise des ordinations sacerdotales et un essor considérable des congrégations féminines. La piété reste considérablement vive dans les campagnes. Mais la manifestation la plus caractéristique de cette piété populaire est 
Le 20, Bernadette vit sa "petite demoiselle", sans plus. Le 21, elle pleura. Du fait que de nombreux se lèvent aux aurores pour aller à la grotte voir une Bernadette extatique, le commissaire de police Jacomet doit intervenir le 21 février, au moment une centaine de personnes se sont rendues à Lourdes, et demande à Bernadette si elle voit la Sainte Vierge, elle dit seulement qu'elle a vu quelque chose de blanc, utilisant pour cela le mot neutre aquero, pour désigner la Dame. On lui fait promettre en vain de ne pas y retourner. Le 22 février, la foule attendit en vain Bernadette à la grotte. Convaincus par le commissaire Jacomet que toute cette agitation devait cesser, les parents Soubirous avaient envoyé leur fille à l'école avec interdiction se passer par la grotte. Mais Bernadtte ne suit pas cet ordre, ce qui explique que peu de temps après, le maréchal des Logis d'Angla intervient, et fait surveiller Bernadette, qui ne voit rien à cause de lui selon ses dires, tout en lui disant avec beaucoup d'humour que la Dame n'a pas peur des gendarmes puisqu'elle n'a rien à se reprocher. Ensuite, le commissaire Jacomet et le procureur impérial Dutour ordonnent une perquisition de la grotte. Le 23 février, Bernadette revint à la grotte, tranquillisée. Elle commença à égrener son chapelet et "aquero" apparut rapidement. Ce jour-là, elle révéla le premier d'une série de trois secrets personnels que jamais Bernadette ne trahit. On a supposé qu'ils concernaient son destin. Le Docteur Dozous, persuadé que Bernadette est une «mystificatrice», et que ses visions constituent autant de désordres «névropathiques», va à la grotte de Massabielle afin d'assister à la 7ème «apparition». Le praticien, au départ sceptique, admit : aucun trait morbide n'était décelable chez l'adolescente. Dès le 24 février, Bernadette demande aux gens de prier et de faire pénitence pour la conversion des pécheurs. Il n'y pas de trace des apparitions qui pourtant continuent. Le 25 février en présence de 300 personnes, la Dame lui dit qu'elle doit aller à la fontaine s'y laver, mais comme elle ne voit pas de fontaine, elle va boire au Gave, mais ce n'est pas là, et la Dame lui fait signe d'aller sous le rocher, elle y trouva un peu d'eau qui ressemblait à de la boue. La foule la voyant se maculer le visage de boue pense qu'elle est folle. Le lendemain, une source a pris naissance débitant plus de 120 000 litres en 24 heures. Cependant cette source existait là depuis toujours; simplement on ne s'était jamais donné la peine de la nettoyer et de la capter. C'est ce travail que commença Bernadette et qu'acheva bientôt une foule curieuse qui vint, toujours plus nombreuse, y puiser une eau réputée très tôt miraculeuse. En grattant le sol, Bernadette concentra le suintement qui se révélait déjà bien auparavant par une tache d'humidité qui envahissait une grande partie du fond de la grotte. En venant y puiser de l'eau, la foule agrandit encore le trou auquel on adjoignit bientôt une gouttière d'écoulement. Le 26, Bernadette n'y vit point sa "petite demoiselle", et finit par rentrer chez elle, encore plus dépitée qu'à l'aller, ce jour-là, un certain Bourriette eut l'idée de frotter son œil malade à l'eau de la source et s'en trouva guéri subitement, ce dernier «failli» devenir borgne à la suite d'une explosion qui lui a brûlé le visage et endommagé la cornée de l'œil droit, sa vision s'en est trouvée affaiblie, mais rien de tragique, contrairement aux affirmations postérieures du Dr Dozous, mais cela n'empêcha pas de le transformer en un aveugle, puis le 27, ils sont 800, cette fois, la "petite demoiselle " demanda à l'enfant d'aller demander aux prêtres qu'on lui construisît une chapelle en ce lieu, et Bernadette se rendit donc aussitôt chez l'abbé Pomian qui lui enseignait le catéchisme à l'école, et le 28, ils sont 1150, il ne se passa rien d'extraordinaire en apparence. Le 1er mars, plus de 1500 curieux sont attroupés, le père et la mère de Bernadette avaient décidé que, désormais, ils accompagneraient toujours leur fille afin de veiller à ce qu'on ne lui fît pas de mal. Dans la nuit, Catherine Latapie, une amie lourdaise, se rend à la Grotte, elle trempe son bras déboîté dans l'eau de la source : son bras et sa main retrouvent leur souplesse. En réalité, les soins apportés par les médecins remirent son bras en état mais les deux derniers doigts de la main droite restèrent pliés et paralysés. Elle ne pouvait ni les tendre ni les plier, ce n'est qu'avec un fort effet psychologique qu'elle en retrouva la mobilité. Le 2 mars, elle reçu la mission d'aller dire aux prêtres de venir en procession et d'y construire une chapelle. Seul le curé, l'abbé Peyramale refuse encore de croire. Le 3 mars, Bernadette vint à la grotte à 7 heures du matin mais ne vit rien, convaincu par des personnes, elle revint à 9 heures et comme par hasard, elle vit la Dame qui lui confia alors que si elle ne s'était pas montrée le matin, c'est qu'il y avait là des gens indignes d'elle. L'apparition semblait également ignorer qu'auparavant cette grotte avait souvent abrité des couples. On avait même parlé d'orgies et, dans de vieilles archives, il était même question qu'il s'était tenu là des rassemblements diaboliques. Le 4, ils sont 7000. Mais la Dame refuse de dire son identité à Bernadette. Toutes les autorités civiles et militaires du département ont été mobilisées. Par ordre du préfet Massy, la ville se retrouva en état de siège. Des gendarmes avaient été disposés un peu partout. À la grotte, calepin en main, le commissaire Jacomet nota chaque phase de l'extase. Ce dernier jour de la quinzaine (faites moi la grâce de venir ici pendant quinze jours), on attendait un petit miracle ou un prodige quelconque. Mais il ne se passa rien de particulier.
À partir du 5 mars, le temps changea; une neige épaisse commença à tomber. On alla moins à la grotte, mais on continua à signaler, ici et là, quelques guérisons. Bernadette n'entendit plus la voix intérieure qui l'appelait à Massabielle et, si elle s'y rendit, ce qui n'est pas sûr, ce fut sans aucune conviction. Mais le 25 coup de théâtre, elle demande après 3 tentatives ratées le nom de la Dame, elle lui dit en patois : 'Que soy era Immaculade Conceptiou' ('Je suis l'Immaculée Conception'). Peyramale tombe des nues, car il se dit que cette petite illettrée ne peut pas connaitre un nom pareil. Cependant, le 4 mars 1855, 
Quant à Bernadette, confrontée à des pressions qui auraient brisé des adultes, victime de son involontaire célébrité, sans cesse souffrante, il est difficile pour la jeune de préserver son équilibre surtout avec les visites incessantes dans le logis des ses parents, et quand elle n'est pas malade s'occupe du ménage à la maison et de son dernier frère, Bernard-Pierre né le 10 septembre 1859. Du moins peut-elle, à partir de 1860, devenir «pensionnaire» de l'«hospice» que dirigent à Lourdes les sœurs de la charité de Nevers. Elle y finalise son instruction, tout en devenant bonne à la couture et à la broderie, mais ne peut échapper aux visites des curieux à partir de 1862. Elle est plutôt gaie et manifeste un caractère entier. Puis on décide la mise à l'écart de Bernadette Soubirous du sanctuaire, en 1866, et elle trouva refuge au couvent des sœurs de la Charité de Nevers où elle prit le voile à vingt-deux ans. Malade, durement traitée par la supérieure et la maîtresse des novices, elle accepte tout sereinement et à contrecœur les multiples visites de pieux curieux qui désirent la voir et se dévoue auprès des novices et des malades. Elle devient aide-infirmière (1867-1874), puis aide sacristine (1874-1875), après son noviciat. Atteinte de tuberculose, elle est elle-même, à partir de 1873, une malade chronique dont la devise devient «tout souffrir en silence pour plaire à Jésus», tandis que les visites continuent jusqu'en 1878. Exténuée par l'asthme et la tuberculose, elle va jusqu'a avouer à l'évêque de Rodez Mgr Bourret quant à ses visions : «C'est déjà bien loin... toutes ces choses. Je ne m'en souviens plus. Je n'aime pas trop en parler. Mon Dieu ! Si je m'étais trompée !» Morte en 1879 à Nevers, Bernadette Soubirous à l'âge de 35 ans, on fit croire qu'elle a été miraculeusement préservée de la corruption du temps, comme si elle venait à peine de mourir, alors qu'un procédé de conservation avait été appliqué juste après son décès, et elle fut canonisée en 1933. Alors que Bernadette Soubirous voulait aider les pauvres et les malades, elle est devenu un objet de marketing, comme le montre les film 
Et en 1931, les Japonais occupent la Mandchourie, qui proposent à Pu Yi de devenir chef du nouvel État appelé Mandchouko. On lui versera aussi 600 000 dollars par an pour cette fonction. Pu Yi arrive en Mandchourie fin 1931. Il est chef de la fantoche République de Mandchouko. Le 1er mars 1934, il est intronisé empereur pour la deuxième fois, souverain du Mandchouko. En 1935, il fait une visite d'État à l'Empereur du Japon, à Tokyo. Pendant ce temps, Mao Zedong a établi un État connu sous le nom de République soviétique chinoise dans la province orientale du Jiangxi. Dans le but de l'écraser, le KMT entreprit une série de cinq campagnes «d'encerclement» qui laissèrent leur cible encerclée et incapable de s'échapper. Pour ce faire, Tchang Kaï-chek a été contraint de rassembler la plus grande armée de l'histoire du KMT, mais le 16 octobre 1934, l'Armée rouge de Mao franchit les lignes nationalistes et entreprit une retraite d'un an connue sous le nom de 
Et, 
Tchang Kaï-chek, qui a imprudemment recommencé la guerre civile en juillet 1946 contre les communistes en Mandchourie, après que les négociations entre le PCC et les nationalistes échouent rapidement, subit ses premiers désastres et est lâché par une fraction importante de la bourgeoisie, qui ne se rallie pas pour autant aux communistes. Malgré les doutes de certains intellectuels, l'espérance est du côté des régions communistes, où une réforme agraire radicale fournit des soldats déterminés à une armée qui s'intitule désormais Armée populaire de libération. Il ne reste plus que l'armée nationaliste d'abord victorieuse quelques mois jusqu'à l'automne 1947, mais Mao Zedong prendra le pouvoir en 1949 après l'avoir mise en déroute. Mao s'installe à Pékin devenant le président de la République populaire de Chine nouvellement créée le 1er octobre 1949 et est resté au pouvoir jusqu'à sa mort près de 27 ans plus tard en 1976, et va établir un véritable culte sur sa personne et ériger en dogme son marxisme hétérodoxe. Son règne – éclipsé par les famines qui entraînèrent la mort de 38 millions de ses compatriotes, les massacres et la purge du patrimoine culturel chinois – reste très controversé, par l'utilisation de son pouvoir politique et son autorité idéologique au service d'une utopie qui plongea la Chine dans le chaos, à travers un état permanent de mobilisation quasi militaire et une existence aride, périodiquement entrecoupée d'explosions de violence et de "campagnes de terreur" dévastatrices afin de faire de la Chine une superpuisssance militaire, et pour dominer le monde, et par l'adulation absurde dont il a longtemps fait l'objet en Occident qui ont découragé bon nombre d'analystes. Et en 1950, les Soviétiques remettent Pu Yi aux Chinois. De 1951 à 1959, il est détenu dans un camp de rééducation pour criminels de guerre, à Moukden. Mais là encore, il est très bien traité et se repent de tout ce qu'il a fait. En 1959, il est amnistié et regagne Pékin. Il récupère la très belle maison de son père et a droit à une très grande fête pour son retour. Il est nommé assistant de Jardin Botanique du Palais Impérial d'où la légende, exagérée, de l'empereur devenu jardinier. Comme il s'ennuie, il est muté au Département des archives historiques. Il publie son autobiographie 
Réfugié à Taïwan en 1949 après s'être débarrassé de l'élite locale, Tchang Kaï-chek reforme les rangs du Kuomintang, autrefois corrompu, et, avec l'aide généreuse des États-Unis, modernise l'économie taïwanaise au cours des deux décennies suivantes, pendant 26 années à la tête du pouvoir, Tchang Kaï-chek régnera en maître absolu sur l'île en maintenant la fiction d'une proche reconquête de la Chine continentale. D'abord misérable et déchirée par les rivalités entre les réfugiés du continent, qui monopolisent les postes politiques, et les insulaires ordinaires, à qui il est reproché de s'être trop accommodés de la domination japonaise, Taïwan commence son démarrage économique à partir de 1955. À partir de 1972, l'avenir du gouvernement de Tchiang Kaï-chek semble cependant sérieusement remis en cause par le rapprochement grandissant entre les États-Unis et la République populaire de Chine. Tchiang Kaï-chek meurt le 5 avril 1975 à Taipei. Il n'aura pas vécu assez longtemps pour voir les États-Unis rompre leurs relations diplomatiques avec Taïwan en 1979 afin de n'avoir pour seul interlocuteur que la République populaire de Chine. Remplacé temporairement par Yen Chia-kan, il aura dès 1978 comme successeur son propre fils Tchang Ching-kuo (Jiang Jingguo).
Partage