Je vais vous parler aujourd'hui de Benoit V, un pape qui eu le malheur de ne pas avoir la faveur d'Othon 1er et qui n'eu pas le temps de faire ses preuves. Regardons cela de plus près.Benoît V, dit Grammaticus («le Grammairien») († Hambourg, Allemagne, le 4 juillet 965) était un pape dont le pontificat eut lieu de 964 à 965. Il fut le 132e pape selon la liste de l'Annuario pontificio du 22 mai 964 jusqu'à sa déposition le 23 juin suivant.
Dit Grammaticus depuis ses études; Romain ; cardinal-diacre, il est élu le 14 mai 964 par le patriciat et la plèbe de Rome, contre le futur Léon VIII qui resta un fervent rival, contre l'avis de l'empereur Othon Ier, puis il fut consacré le 22 mai. Au moment de son élection il était simple diacre et les circonstances ne lui avaient pas permis d'accéder au sacerdoce et à l'épiscopat, nécessaires pour exercer sa charge; cependant, bien que le nouveau pontife fût un homme très pieux, moralement irréprochable et de grande culture, le saint empereur romain Othon Ier (936-973) n'a pas approuvé le choix.
Un synode ayant été convoqué, l'empereur obtint la condamnation comme usurpateur de Benoît qui renonça à se défendre et fut dépouillé de ses vêtements pontificaux et officiellement déposé. Son adversaire le pape Léon VIII lui brisa sur la tête la crosse pontificale : l'épisode est significatif puisqu'il nous transmet la première information sur l'existence d'un sceptre papal particulier. Le pontife déchu ne fut pas cependant réduit à l'état laïc mais on lui permit de conserver le diaconat.
Othon Ier l'avait déposé, après seulement un mois (selon les sources contemporaines, il valablement consenti et a démissionné), et l'ex-pape a été réalisée hors de Hambourg et a été placé sous la garde de Adaldag, archevêque de Hambourg, qui le traita avec grand respect en lui permettant même de prêcher, si bien qu'il fut à l'origine de nombreuses conversions au catholicisme et des retours à la pratique religieuse.
Comme dans les années suivantes Hambourg fut attaquée et détruite par les Slaves, la rumeur se répandit que Benoît lui-même avait prévu ces malheurs et prédit qu'ils prendraient fin lorsque son corps aurait été enterré auprès de la tombe de saint Pierre. Les restes du pape détrôné furent effectivement transférés à Rome, et inhumés dans ce qu'on appelait le «Paradis», le grand atrium à quatre portiques de la basilique Saint-Pierre, par ordre de l'empereur Otton III en 999.La tombe et les restes de Benoît V disparurent entre 1506 et 1539, pendant les travaux de démolition de la vieille basilique et la construction de la nouvelle. On attribue parfois à Benoît V le titre de saint et sa fête serait le 4 juillet, jour de sa mort; en réalité son nom ne figure dans aucune édition du martyrologe.
J'espère avoir été instructif.
Merci !
Je vais vous parler aujourd'hui de Léon IX, un pape qui affirma l'autorité de l'Église et inaugura la grande rénovation de celle-ci. Regardons cela de plus près.
Je vais vous parler aujourd'hui de Jean 1er, un pape qui eu le malheur de se trouver entre le roi des ostrogoths et l'empereur byzantin. Regardons ce la de plus près.
Je vais vous parler aujourd'hui de Clet ou Anaclet, le successeur de Pierre, car Lin est pour moi légendaire. Nous savons très peu de choses de lui et une bonne partie de sa vie est peut-être légendaire. Regardons cela de plus près.
Je vais vous parler aujourd'hui du pape Évariste dont on sait peu de choses vu peu le peu de sources entre le 1er et 2e siècle que nous possédons. Regardons cela de plus près.
Je vais vous parler aujourd'hui du pape Alexandre 1er dont nous avons peu de choses, mais qui est historiquement prouvé grâce aux informations des Pères de l'Église. Regardons cela de plus près.
Je vais parler aujourd'hui du pape Denys, qui eut forte à faire avec la question trinitaire et la réorganisation de l'Église après la persécution de Valérien. Regardons cela de plus près.
Il reçoit de l'évêque, Denys d'Alexandrie, une lettre sur la question du baptême des hérétiques et sur les relations entre le Père et le Fils dans la 
Je vais vous parler aujourd'hui du pape Pie II. Si l'on songe qu'Aeneas Sylvius devint le pape Pie II en 1458, on conviendra qu' il était permis à de moins haut placés dans la hiérarchie d'avoir sur la chasteté des idées discordantes. regardons cela de plus près.
Il est élu pape, le 19-8-1458, par la majorité italienne du conclave, contre le Français Robert d'Estouteville, et choisit le nom de Pie II; il est intronisé le 3 septembre. C'est un mécène (non exempt de népotisme), un théologien, un orateur, un diplomate, un historien, un géographe et un poète; en tant que pape, il doit dire parfois des choses en contradiction avec les théories du savant humaniste qu'il a été, quand on lui en fait la remarque, il répond : «Eneam rejicite, Pium recipite» (Rejetez Enea, recevez Pie). Homme curieux, l'une de ses fréquentes remarques était «L'avare n'est jamais satisfait de son argent, ni le sage de son savoir»; il s'appelait lui-même «varia videndi cupidus», «désireux de voir une quantité de choses». Il vécu plusieurs vies une d'aventurier humaniste arriviste sans morale mais vif et pragmatique et une autre de clerc que l'âge à rendu sage et à qui s'est attaché à restaurer l'autorité morale du Saint-Siège. C'est ainsi qu'au fur et à mesure que ses responsabilités s'alourdissaient, son caractère prit de la densité et de l'épaisseur.
Je vais vous parler aujourd'hui de Sôter, un pape dont la vie nous est peu connue et dont l'existence nous est seulement prouvée par une lettre de Denys de Corinthe. Regardons cela de plus près.
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