Le roi Arthur, la réalité derrière le mythe

Je vais vous parler aujourd'hui de Zénobie, reine de Palmyre, la Cléopâtre orientale. Femme forte et intelligente, elle est à l'image des femmes qui ont fait l'histoire. Découvrons ce personnage très intéressant.

Zénobie est née à Palmyre, en Syrie, au troisième siècle, d'un père syrien et citoyen romain et d'une mère d'origine probablement égyptienne. On suppose que la mère de Zénobie était égyptienne, car Zénobie connaissait bien la langue et la culture égyptiennes antiques. Son père, Iulius Aurelius Zenobius (Zabaii ben Selim en arabe), était un chef de tribu. A sa naissance, Zénobie reçut comme prénoms Iulia Aurelia Zenobia. Chez les Arabes, elle est connue comme Zenowbiya Bath Zabbai. Zénobie ne se fera appeler Septimia Bathzabbai Zenobia qu'après avoir épousé Septimius Odenath. Elle prétendait être la descendante de la famille royale d'Emese ou Homs en arabe, ce qui est attesté, de la reine de Carthage Didon ou Elyssa, et de la reine d'Egypte Cléopâtre VII. Les deux dernières références ne sont pas été attestées mais elles auraient permis à Zénobie de légitimer sa conquête de l'Egypte. On dit de Zénobie qu'elle était très belle. On la décrit en effet comme une belle femme au type méditerranéen. Elle avait, parait-il, de très belles dents blanches étincelantes comme des perles, un teint mat et des yeux noirs et brillants comme des miroirs. On la disait également dotée d'une voix mélodieuse. Zénobie était polyglotte : elle parlait couramment l'araméen, le grec, l'égyptien et le latin. Elle appréciait beaucoup les auteurs et philosophes grecs tels qu'Homère et Platon. Plus insolite, on dit qu'elle aimait boire et chasser le gibier !
En 258, le roi de Palmyre Odenath Septime épouse Zénobie en secondes noces. Il a déjà un fils issu d'un premier mariage, nommé Hairan. Huit ans après son mariage, vers 266, Zénobie donne naissance au second fils d'Odenath, Vaballathus ou Wahballath en arabe. Le fils de Zénobie hérite, comme le veut la tradition bédouine, du prénom de son grand-père paternel Wahballath, qui signifie "don de la déesse".
"Elle se disait descendue des anciens rois macédoniens qui régnèrent en Égypte : sa beauté égalait celle de Cléopâtre, et elle surpassait de bien loin cette princesse en valeur et en chasteté. (...) Zénobie était encore la plus belle des femmes. Elle avait le teint brun, les dents d'une blancheur éclatante, une voix forte et harmonieuse, et de grands yeux noirs, dont une douceur attrayante tempérait la vivacité. L'étude avait éclairé son esprit, et en avait augmenté l'énergie naturelle. Elle n'ignorait pas le latin ; mais elle possédait au même degré de perfection le grec, le syriaque et la langue égyptienne."
Aucune représentation avérée de Zénobie n'a été retrouvée : on ne connaît de son visage que des effigies à l'avers des monnaies, mais il s'agit de représentation conventionnelle. C'est le portrait d'une femme mi-grecque, mi-arabe, qui a bénéficiée d'une éducation digne d'un noble romain. Elle avait étudié le grec avec le philosophe Longin, dont elle fit son conseiller. Elle comptait parmi ses amis l'évêque hérétique d'Antioche, Paul de Samosate. A sa beauté et son intelligence, elle alliait un caractère affirmé. Comme son mari Odénat, elle appréciait les plaisirs de la chasse aux grands fauves (lions, panthères, ours) et n'hésitait pas à mener les campagnes militaires à la tête de son armée.
"Elle haranguait la foule à la manière des empereurs, casque en tête et revêtue de pourpre". Aurélien écrivit à son sujet : "Ceux qui disent que j'ai vaincu qu'une femme ne savent pas quelle femme elle était, à quel point elle se montrait rapide dans ses décisions, persévérante dans ses projets et énergique face aux soldats."

En 267, le roi de Palmyre Odenath contrôlait une bonne partie de l'Orient romain. Il avait repoussé les Perses au-delà de l'Euphrate, les poursuivants même jusqu'aux murs cyclopéens de leur capitale Ctésiphon. Il s'était également débarrassé des Macriens, ces usurpateurs qui avaient eu les yeux plus gros que le ventre en voulant détrôner l'empereur de Rome alors qu'ils auraient pu, comme Odenath, se contenter de l'Orient.
En récompense de cette modestie (et aussi, il en faut le dire, par crainte de s'aliéner ce dangereux allié), l'empereur Gallien avait couvert l'ancien roitelet arabe de Palmyre de titres ronflants. Il l'avait bombardé "Dux romanorum" (chef des Romains), et "Corrector totius orientus", (co-régent de tout l'Orient.)
Cependant, cette ascension rapide, tant de l'homme que de son royaume, n'avait pas manqué de faire des mécontents. Odenath fut assassiné, ainsi qu'Herodianus, son fils aîné, tous deux victimes d'une obscure conspiration domestique dont, peut-être, sa seconde épouse Zénobie tirait les ficelles.
Zénobie était aussi une femme d'ambition. Son caractère et sa destinée n'est pas sans rappeler Cléopâtre. Elle régna de 266/67 à 272 apr. J.-C. Elle fit exécuter l'assassin de son mari. Zénobie revendiqua la double titulature de son défunt mari, mais le sénat romain répugna à lui accorder en raison de la rumeur qui l'accusait d'être le commanditaire du meurtre d'Odénat, tant son appétit du pouvoir était visible. La reine Zénobie chercha à affirmer très tôt son indépendance en profitant de l'affaiblissement de l'empire romain de nouveau malmené par les invasions des Goths, des Francs et des Alamans.

Elle fit de Palmyre un foyer culturel brillant du Proche-Orient, attirant artistes, rhéteurs et philosophes, dont le célèbre Longin d'Émèse. Elle portait le titre de reine, non pas "reine de Palmyre", titre qui n'est jamais attesté et qui n'aurait aucune raison d'être car Palmyre ne fut jamais un royaume pendant toute son histoire connue; mais elle était reine car son époux, Odénat, avait pris le titre de "Roi des rois", revendiquant la couronne des rois perses après avoir vaincu ceux-ci plusieurs fois en Syrie et en Mésopotamie.
Autoritaire et habile, elle profita de l'incapacité des empereurs romains à défendre la Syrie contre les Parthes et de l'anarchie régnant à la tête de l'Empire. En 268, à la tête de son armée, composée d'archers et de méharis, elle partit envahir l'Égypte en se prétendant descendante de Cléopâtre. Dans les faits, il s'agissait de contrôler le commerce venant des Indes par la Mer Rouge alors que les Sassanides étaient maîtres de l'Arabie. En 271, son armée s'empare d'Antioche. Désormais, Zénobie dominait la Syrie et l'Orient : les provinces romaines d'Arabie, d'Arménie et de Perse lui ayant fait allégeance. se faisait appeler "illustrissime reine" puis prit le titre de Septimia Zenobia Augustiaen en 270 après ses conquêtes territoriales. Ses trois fils reçurent une éducation romaine afin de les préparer à l'administration du royaume. Elle fit frapper à Alexandrie des pièces de monnaie à son effigie et à celle de son fils aîné Wahballat.
Ses trois fils reçurent une éducation romaine afin de les préparer à l'administration du royaume. Elle fit frapper à Alexandrie des pièces de monnaie à son effigie et à celle de son fils aîné Wahballat.

Face à l'arrivée en Occident d'un nouvel empereur énergique, Aurélien, elle tenta de négocier avec lui afin d'associer son Vaballath au nouvel empereur (monnaies émises en Égypte aux deux noms). Mais Aurélien refusa et décida de mettre un point d'arrêt aux activités de Zénobie. En Égypte, des troupes romaines restées fidèles finirent par chasser les troupes palmyréniennes.
Au même moment, Aurélien entreprit lui-même une expédition, et remporta plusieurs succès sur les troupes de Zénobie en Asie Mineure, puis à proximité d'Antioche, enfin près d'Émèse. La route de Palmyre était désormais ouverte et la ville, mise en hâte en état de défense, tomba sans combats. Aurélien fit prisonnière Zénobie (elle avait tenté de trouver refuge au-delà de l'Euphrate). Emmenée à Rome, elle orna peut-être le triomphe d'Aurélien quoique les sources soient très contradictoires sur le sort réservé à Zénobie après la prise de Palmyre. Palmyre redevient ce qu'elle n'avait jamais cessé d'être depuis 19 de notre ère, une cité de l'Empire, malgré une tentative de soulèvement dès le départ d'Aurélien.
La force de caractère de Zénobie ne résista pas à la défaite : elle fit porter la responsabilité de sa révolte sur le dos de ses conseillers pour sauver sa tête que réclamaient les légionnaires. Dans la joie de son triomphe et contrairement à l'usage qui voulait que jamais Rome n'épargnât ses ennemis, Aurélien, fit grâce de la vie à la reine de Palmyre. Zénobie figurera, chargée de chaînes d'or, dans le cortège triomphal d'Aurélien qui eu lieu en 273 ou 274. Il se contenta de lui fixer Rome pour résidence. Il voulut que sa personne fût entourée des égards dus à son rang, défendit à quiconque d'insulter son infortune, car les malheurs qu'elle avait subis suffisaient à la châtier. Il lui accorda même une villa princière à Tibur ou à Tivoli, près de l'ancien palais d'Hadrien, et une pension qui lui permit de vivre décemment.

Zénobie aurait ainsi pu finir ses jours comme une paisible dame romaine dans ce luxe qu'elle aimait tant et où elle retrouvait ses habitudes de Palmyre. Mais elle se lassa vite de son inaction forcée et se laissa entrainer dans un complot fomenté par quelques sénateurs. Mis au courant quelques heures avant que le crime ne soit perpétré, Aurélien ordonna aussitôt l'arrestation de tous ceux qui avaient voulu attenter à sa vie, qui furent immédiatement mis à mort. Quant à Zénobie, après avoir été laissée sans nourriture pendant plusieurs jours dans sa prison, elle fut étranglée par des esclaves. Son corps n'eut point de sépulture.

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Je vais vous parler aujourd'hui de l'empereur Aurélien. Un empereur qui réussit à rétablir une situation désespérée tant politique qu'économique. Voyons cela de plus près.

Aurélien (Imperator Caesar Lucius Domitius Aurelianus Pius Felix Augustus, Germanicus Maximus, Gothicus Maximus, Carpicus Maximus, Dacicus Maximus, Arabicus Maximus, Palmyrenus Maximus), né vers 207 et décédé en 275, est empereur romain de l'été 270 à septembre 275. Il refait l'unité de l'Empire romain, continue sa consolidation face aux barbares, et entame des réformes religieuses et monétaires qui annoncent celles de la tétrarchie, dix ans plus tard.

Avant d'être porté au trône par les légionnaires de Sirmium, ce provincial, né aux environs de 214 d'une famille assez modeste, avait accompli une fort jolie carrière militaire avant de participer au complot fatal à Gallien (268). Courageux et sévère, les soldats l'avaient surnommé "Main de fer". Il battit les Francs près de Mayence vers 241, il devint consul en 258, repoussa les Goths sous Claude II. Après l'assassinat du fils de Valérien, Claude le Gothique le nomma commandant en chef de la cavalerie, une promotion qui faisait de lui le second personnage de l'armée.
Le pronunciamiento des soldats de l'armée du Danube en faveur d'Aurélien n'empêcha pas Quintillus, frère de Claude le Gothique, et au demeurant fort honnête homme, de faire valoir ses droits au trône. Il se fit même reconnaître empereur par le Sénat romain tandis que l'armée, presque unanime, se ralliait à Aurélien.
Se dirigeait-on tout droit vers une nouvelle guerre civile ? L'inévitable conflit des deux prétendants au trône impérial n'eut pas lieu. Après un court règne (deux mois et dix-sept jours), Quintillus mourut à Aquilée dans des circonstances assez mystérieuses. Dès octobre 270, toutes les rênes de l'État romain étaient donc aux mains de l'austère général balkanique
À l'avènement d'Aurélien, l'Empire romain est encore divisé en trois, la Gaule et la Bretagne obéissent à l'empire des Gaules, et le royaume de Palmyre contrôle la partie orientale de l'Empire. Et si les Goths viennent d'être sévèrement battus par Claude II le Gothique, d'autres Germains menacent encore.

Sans avoir le temps de réaliser son programme politique, les 5 années de son règne ayant été remplies de guerres et de déplacements constants. Il commence la construction autour de Rome d'une nouvelle enceinte solide (le mur d'Aurélien), les attaques de 268-270 ayant révélé que Rome et l'Italie pouvaient être menacées. Elle sera achevée durant le règne de Probus (276 - 282) et de nombreux vestiges sont encore visibles aujourd'hui. Maxence et Honorius, ainsi que quelques autres empereurs, renforcent la muraille, notamment en la dotant d'un étage supplémentaire.
Il parvient à repousser tous les envahisseurs et bat à Pavie en 271 les Vandales et les Juthunges qui ravageaient l'Italie du nord. Une petite partie de Goths est autorisée à s'installer dans l'Empire romain et la Dacie difficile à protéger est abandonnée en 275 : les réfugiés sont autorisés à s'installer en Mésie, dans des secteurs qui reçurent le nom de Dacie ripuaire et Dacie méditerranéenne. AURELIEN revint à Rome et eut à faire face à l'hostilité du Sénat et à une révolte des ouvriers des ateliers monétaires. Il exerce une dure répression contre son atelier monétaire, coupable de fraude par rognage des monnaies.
Aurélien réussit enfin à réintégrer dans l'Empire les régions qui ont fait sécession. En 271, la reine de Palmyre Zénobie prend le titre d'Augusta, ainsi que son fils Wahballat, faisant ainsi sécession. Aurélien mène campagne contre eux de 271 à 273 en Syrie et en Égypte, les bat à Antioche et à Emèse. Palmyre est mise à sac, Zénobie et son fils capturés.
Ayant rétabli la domination impériale sur l'Orient, Aurélien se tourne vers la Gaule en 274. L'empire des Gaules spontanément créé pour défendre la frontière du Rhin n'a plus de raison d'être. Son empereur Tetricus capitule sans résistance près de Châlons-en-Champagne.
En 274, Aurélien peut célébrer un triomphe à Rome, où figurent les captifs vaincus aux quatre coins de l'Empire, donc Zénobie et son fils, ainsi que Tetricus.

Après cette démonstration de force, ces derniers seront traités avec clémence : Zénobie et son fils auraient vécu à Tivoli, l'ancienne reine aurait épousé un sénateur romain. Tandis que Tetricus devient lui-même sénateur et administrateur en Italie.
Aurélien montre de grandes qualités d'homme d'État. Ses réformes prennent place après les grandes campagnes militaires.
Il cherche à remédier à la crise monétaire. Grâce au stock de métal précieux ramené de Palmyre, à la reprise de contrôle des mines d'Hispanie et de Bretagne et à de meilleures rentrées fiscales, il fait émettre une monnaie de bronze argenté de meilleure allure, marquée XXI et parfois nommée l'Aurelianus, en rappel de son nom. Cette monnaie dure une vingtaine d'années jusqu'à la réforme monétaire de Dioclétien.
Il s'efforce en outre de satisfaire aux exigences de la plèbe en améliorant le ravitaillement alimentaire de la Ville (il remplace les distributions de blé par des distributions de pain et y ajoute de la viande de porc et du pain). Dans le même but, il organise les corporations de bateliers du Tibre, de boulangers et de bouchers en liant définitivement leurs membres à leur métier.
Jamais le pouvoir impérial n'a paru aussi affaibli en ce troisième quart du IIIe siècle. Jamais l'accession à la pourpre n'a autant dépendu du hasard et de la bonne fortune des armes.
Aurélien est surtout connu comme l'empereur de la théologie solaire. Il entend refaire l'unité morale de l'Empire autour de Soleil. De même qu'on attribue au Soleil des fonctions de gouvernement du Cosmos conçues à l'image du souverain terrestre, l'empereur devient le protégé de l'astre majeur à la fois dispensateur de vie et garant de la création. Aurélien propose à ses contemporains un quasi-monothéisme ou hénothéisme mais les formes du culte restent très proches du paganisme traditionnel (rites, instauration de pontifes du Soleil). Il décrète et fait célébrer le 25 décembre comme jour de la naissance de son Dieu, Sol Invictus.

Alors qu'il prépare une expédition contre les Perses dans le but de reprendre la Mésopotamie, Aurélien est assassiné à Caenophrurium (actuel Çorlu dans Thrace orientale), en septembre 275, victime de la peur que sa sévérité inspire à son entourage. Tout manquement au devoir est suivi d'une exécution. Eros Mnesteus, un de ses secrétaires, craignant d'être ainsi puni rédige en imitant l'écriture d'Aurélien un ordre d'exécution de plusieurs officiers, et le fait circuler parmi ceux-ci. Abusés, les officiers assassinent Aurélien, pour protéger leur vie. Le Sénat vote la damnatio memoriae de l'empereur, mais le successeur d'Aurélien, Marcus Claudius Tacite, le fait diviniser et fait exécuter les meurtriers du défunt empereur.

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Je vais vous parler aujourd'hui de la bataille de Teutoburg. Un événement peu connu en France mais célébré en Allemagne : la bataille du Teutoburg, en l'an 9 de notre ère. Regardons cela de plus près.

En 9 de notre ère, l'espace romain paraissait stabilisé jusqu'à l'Elbe. Appelé par un conflit en Dalmatie et Pannonie, Tibère céda la place à Varus. Auguste estima tout à fait opportun de confier la Germanie déjà conquise sur la rive droite du Rhin à un parent, riche d'expérience juridique, Quintilius Varus, afin qu'il l'organisa ; et destina les meilleurs généraux à d'autres fronts, estimés plus difficiles.

Le nouveau légat s'organisa : La conduite du légat, qui prétendit recouvrer les tributs et administrer la justice selon la coutume romaine, contribua à déchaîner la colère des Germains. Il chercha également à séduire quelques Germains, et crut avoir réussit avec un certain Arminius, l'un des plus éminents principes honorés par Rome; il opprima et humilia les autres, la majorité. Pour marquer la faillite de la politique augustéenne, les partisans de la révolte vinrent justement du «milieu» qui gravitait autour de l'autel de Cologne.

En 9, en retour de l'expédition qui l'avait mené jusqu'à l'Elbe, il tomba dans embuscade (ce ne fut pas une vraie bataille) organisée par Arminius qui avait réussi à unir tout les Germains ou presque. Les Chérusques, les Chattes, les Marses, les Ampsivariens, et les Angrivarii – le suivirent. Le légat refusa d'abord de croire ceux qui dénonçaient la conspiration puis se laissa attirer hors de son camp et tenta de se replier en direction du Rhin à travers une zone de forêts accidentée, trainant un lourd convoi d'impedimenta (Véhicules, bagages, etc., qui ralentissent la marche d'une armée.). Varus n'aurait jamais dû accorder sa confiance à Arminius et il aurait dû envoyer des éclaireurs avant de s'engager dans la passe de Kalkriese. La rencontre eut lieu au Teutoburg, un site qui a été retrouvé et qu'il faut identifier avec Kalkriese, en dépit des réserves de quelques chercheurs.

Des découvertes archéologiques récentes notamment des restes d'armes et de squelettes montrent que l'emplacement précis, qui a fait longtemps l'objet de discussions, doit se situer près de la colline de Kalkriese à environ 20 km au nord-est d'Osnabrück. Dans ce lieu qui est appelé forêt de Teutoburg, les trois légions (les XVII, XVIII et XIX) de son armée furent attaquées alors qu'elles étaient en ordre de marche. La bataille dura trois jours. Arminius, connaissant parfaitement le terrain, bénéficiant d'un armement léger, et profitant de l'effet de surprise, tendit plusieurs embuscades aux troupes romaines et les défit complètement. Il tua un grand nombre de soldats et fit de nombreux prisonniers. Et, fait horrible, il sacrifia aux dieux de son pays, plusieurs prisonniers. Ce fut un véritable carnage. Varus qui se tua de sa propre main, périt avec trois légions, les auxiliaires et les civils qui les accompagnaient, soit quelques 20 000 militaires. Elles ne furent jamais reconstituées.

Le principal résultat de cette défaite fut de provoquer à Rome une peur immense : Auguste voyait des Germains unis envahir la gaule puis l'Italie, et, - pourquoi pas ? – piller Rome. Militairement, il fallait réagir. Malgré cette sévère défaite, Rome ne renonça pas immédiatement à soumettre une partie du pays des Germains.

En 11 et 12, Tibère et Germanicus, un autre prince de la famille impériale, personnage au nom prédestiné, montèrent quelques raids vers l'est. C'est Gemanicus, qui jusqu'en 16 apr. J.-C. reprit la direction de la guerre contre Germains. Puis, il fut relevé de son commandement par ordre de Tibère, qui avait succédé à Auguste à la tête de l'empire un an auparavant. Tibère fixa la frontière romaine le long du Rhin, renonçant à toute expansion vers l'est, mais pour sauver la face, on organisa les territoires le long du Rhin en deux districts militaires nommés respectivement Exercitus Germaniae inférioris et Exercitus Germaniae superioris, «armées de Germanie inférieure et supérieure».

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Je vais vous perler aujourd'hui de Waldgirmess qui a permis de voir un début d'urbanisation à l'époque d'Auguste en Germanie. Il faut signaler que Dion Cassius (5, 18, 1) parle d'une polis, de deux agorai et de trois assemblées pacifiques. Quant à Tacite dans ses Annales (1, 59, 6), il évoque de nouvelles colonies en Germanie. Mais on n'avait trouvé aucune trace de ces colonies avant les découvertes d'Haltern et Waldgirmes. Regardons cela de plus près.

On a pendant très longtemps discuté afin de savoir si l'espace entre le Rhin et l'Elbe avait été considéré comme une véritable province romaine sous Auguste («Germaniam pacavi» : «j'ai pacifié la Germanie», dit l'empereur dans son testament), ou seulement comme une zone sous contrôle militaire.
En 1993, on a mis au jour à Waldgirmes, en Hesse, à l'ouest du Rhin, près de Lahnau, entre Wetzlar et Giessen, un site qui jette une lumière nouvelle sur la politique romaine menée en Germanie sous l'empereur Auguste. Il ne s'agit nullement d'un camp militaire – on en a déjà découvert plusieurs par le passé – mais d'une ville. Ce que le nombre réduit d'armes retrouvées et l'architecture caractéristique d'une cité civile viennent étayer. Le site romain de Waldgirmes est un constitue l'une des plus importantes découvertes archéologiques sur la présence romaine en Germanie avant la défaite de Varus.

À Waldgirmes (à l'ouest du Rhin, entre Wetzlar et Giessen), les fouilles ont révélé un établissement romain qui a toutes les caractéristiques d'une ville naissante, d'une «colonia nova», peut-être une ville pour les anciens combattants (colonia) : s'étendant sur 7,7 ha, protégée, comme un camp militaire, par un rempart de terre et de bois et par deux fossés, cette « ville », fondée en 4 avant notre ère, a été abandonnée en l'an 9 de notre ère. À l'exception d'un baraquement militaire, les bâtiments reflètent une véritable architecture civile : des maisons à atrium avec des portiques le long des rues. Toute l'architecture était en bois, seul le forum, au centre, était construit en pierre, ce qui implique une construction faite pour durer ; il y avait dans la cour une ou plusieurs statues équestres, grandeur nature. Particulièrement remarquable sont les indications qui suggèrent que ce site fut considéré par les Romains non pas comme un camp militaire, mais comme un centre organisationnel de développement de la zone. Le complexe ne fut jamais achevé. En l'absence de toute référence historique ou d'inscriptions locales, le nom original du site reste inconnu.

En outre, les vestiges de Waldgirmes montrent qu'au sein de cette ville, Romains et Germains cohabitaient en paix et qu'ils avaient établi des relations commerciales. Rome se sentait en territoire conquis. De nombreux objets appartenant à la culture germanique attestent les contacts étroits entre Romains et Germains, un indice fort de la volonté qu'avait Rome de considérer cette région comme une véritable province et de commencer à y édifier une société civile. Autant d'éléments qui témoignent de la rapidité avec laquelle Rome quadrille le pays conquis, le sécurise et y établit des structures qui permettent de le gérer comme une province quasi ordinaire de l'imperium romanum.

Les preuves archéologiques découvertes à Waldgirmes suggèrent le reste d'une partie d'une ville planifiée et de places de marché fondées par les Romains à l'est du Rhin et au nord du Danube, dans le but d'une croissance de la population à long terme dans les centres urbains. Waldgirmes pourrait témoigner de la tentative d'implanter un urbanisme monumental civil en Germanie. Ainsi, une nouvelle phase a suivi la victoire militaire : la nouvelle autorité voulait que les peuples soumis prennent goût aux acquis de la civilisation. Longtemps, les scientifiques ont douté de l'existence d'une telle politique de Rome en Germanie.

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