Articles de taigong788 taggés "fêtes" - Page 33 - Le roi Arthur, la réalité derrière le mythe

L'Épiphanie, un récit de libération devenu un cadre festif

Pour l'Église catholique, la fête de l'Épiphanie ("apparition", "avènement" en grec) "est célébrée le 6 janvier" indique La Croix, qui reconnaît toutefois que le principe s'accompagne d'exceptions : dans les pays où le 6 janvier n'est pas un jour chômé, il est de tradition d'organiser une messe le dimanche le plus proche "entre le 2 et le 8 janvier" pour que les fidèles puissent y assister. En l'occurrence, cette année, il s'agit de ce dimanche 3 janvier. Cet événement religieux rend hommage à la présentation, à Bethléem, de l'enfant Jésus aux mages venus d'Orient (Matthieu 2,1-12) représentant le monde païen, qui lui ont offert de l'or, de l'encens et de la myrrhe, rendant ainsi homme au «roi des Juifs» qui vient de naître. Ils n'étaient, à l'origine, ni rois, ni trois. Même si l'histoire s'est formée sur le souvenir de la constellation d'étoile qui eut lieu en 6/7 avant J.-C., il peut aussi dépendre de l'oracle de Balaam en Nombres 24,1 selon laquelle «une étoile sortira de Jacob».

Le récit de Matthieu 2 était avant tout symbolique cherchant à montrer l'ouverture universaliste du christianisme et le refus futur de Jérusalem envers Jésus en montrant Hérode et toute la ville effrayée à la nouvelle de la naissance d'un nouveau roi en Matthieu 2,3 reprenant un midrash de l'enfance de Moïse dans laquelle on voyait la prédiction d'un futur roi et le recours à des mages par le Pharaon. Et ce récit vise aussi ceux sont concernés par l'expérience concrète de l'exploitation et qui se battent pour leur survie économique dans cette vie, ici et maintenant. Il ne s'agit pas du salut en tant qu'individu ou spirituel, mais en tant que libération concrète des réalités sociales, politiques et économiques qui cherchent à écraser le peuple. Jésus représentait donc la libération pour ces peuples exploités et contrôlé par un pouvoir autoritaire.

Avec le Covid-19, les Français ne prévoient pas de grandes tablées pour l'Épiphanie, mercredi 6 janvier. Alors, les boulangers-pâtissiers se sont adaptés. Avec la baisse du nombre de rassemblements entre proches, les cuisines ont dû s'adapter et les galettes sont confectionnées par jour, dont beaucoup plus de petits formats pour quatre, six personnes. D'habitude, les premiers dimanches, les artisans de la boulange et de la pâtisserie vendent les grandes : des huit, des dix personnes. Dans le sud de la France, le royaume garde sa première place devant la galette à la frangipane ou à la pomme, plus prisées dans les régions du Nord. Le royaume se décline soit traditionnel sans beaucoup de décors, Le royaume se décline soit traditionnel sans beaucoup de décors, au sucre ou à la crème chantilly. Souvent il est décoré de fruits confits ce qui lui donne, non seulement cet aspect très coloré, mais aussi ce goût moelleux.

Pour la crèche et à la tradition qui l'entoure, sachez que l'idée est de disposer ces personnages au loin et de les faire avancer de jour en jour, jusqu'à L'Épiphanie, le 6 janvier, date officielle de leur arrivée. En Espagne et au Portugal, où cette fête est particulièrement importante, ce sont d'ailleurs eux qui, ce jour-là, déposent les cadeaux dans les souliers des enfants. De grands défilés mettant en scène les Rois mages sur des chars sont organisés dans les villes et villages ibériques, mais aussi en Amérique Latine. Cette tradition de fête dans la rue est également respectée en Belgique et aux Pays-Bas, même si elle est en perte de vitesse.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lecture qui m'ont beaucoup aidé : Marie-Françoise Baslez, Bible et Histoire, Fayard, 1998, Hans Conzelmann, et Andreas Lindemann, Guide pour l'étude du Nouveau Testament, Labor et Fides, 1999, Daniel Marguerat, Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2004, Richard A. Horsley, The Liberation of Christmas : The Infancy Narratives in Social Context, Wipf and Stock Publishers, 2006, https://www.francetvinfo.fr/sante/alimentation/epiphanie-la-galette-des-rois-s-adapte-au-coronavirus_4243275.html, https://www.lejsl.com/magazine-lifestyle/2021/01/03/pourquoi-existe-t-il-plusieurs-dates-pour-l-epiphanie, https://www.letelegramme.fr/soir/myrrhe-encens-or-pourquoi-les-rois-mages-offrent-ils-ces-cadeaux-24-12-2020-12679942.php, https://www.linternaute.com/sortir/guide-des-loisirs/1183525-epiphanie-2021-date-de-la-galette-des-rois-une-edition-au-petit-format/, et https://www.midilibre.fr/2021/01/04/les-patissiers-font-preuve-dimagination-pour-lepiphanie-9290755.php.

Je n'oublie pas pour autant les amis de vous offrir ces superbes cadeaux d'Épiphanie, un jour où les cadeaux sont offerts en Espagne et au Portugal, et sur ceux-ci, se trouve ce qui compose la fête dans ces deux pays notamment le Roscón de Reyes traditionnel est un gâteau (entre le pain et la brioche) en forme de couronne avec des fruits confits et morceaux de sucre, ou sa version portugais le Bolo rei, sans morceaux de sucre, une couronne est donnée au futur chanceux qui a trouvé la fève, de biscuits ayant la forme de visage de mages au beurre, parfumés à l'orange, au citron et à la cannelle, ou encore des décorations avec l'apparence des mages, et des cadeaux remplis de jouets, tout cela avec les décorations typiques de Noël.

Tout d'abord, celui pour lucinda-et-lestat-vampir, le-royaume-de-marie et athena59,

Puis celui pour loups-06, intitulé Three Kings qui est un dessin d'Andrew Aagard lequel est uploadé le 6 janvier 2014 et qui change les trois mages en loups, sans doute des chefs de meute,

Ensuite celui pour freyr1978, jema-lou et les-babies-anges-noirs,

Sans oublier celui pour les-anges-noir-666 et pour les-amis-des-nours,

Et enfin celui pour tous mes amis virtuels,

Merci et bonne fête de l'Épiphanie !

fêtes, Histoire du christianisme, Cadeaux

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#Posté le mercredi 06 janvier 2021 04:23

Modifié le mercredi 06 janvier 2021 04:37

La Chandeleur, du récit de la présentation du Temple à des événements festifs plus prosaïques

Le 1er février, à la vigile de la Chandeleur, l'Église fête Saint Ours, un prêtre d'Aoste, qui avait pour tâche de préserver et de célébrer, dans l'église du cimetière de San Pietro, c'était un homme simple, paisible et altruiste, qui a vécu comme un ermite passant du temps dans une prière continue, jour et nuit, dédié au travail manuel pour se nourrir, accueillant et réconfortant et aidant tous ceux qui affluent vers lui, le tout parsemé de miracles et de prodiges, témoignage de sa sainteté, même si c'est une partie plutôt hagiographique de sa vie. Si la période dans laquelle il vécut est incertaine (entre le Ve et le VIIIe siècle, avec une préférence pour le VIe siècle), le jour de sa mort est plus sûr, qui devint alors sa fête : le 1er février. Son culte s'est répandu des deux côtés des Alpes.

Le 2 février, la Chandeleur, la fête de la Présentation de Jésus au Temple, est la fête de la lumière pour symboliser la fin prochaine de l'hiver, et de la bénédiction des cierges. C'est aussi l'ouverture des festivités du Carnaval. Cette fête a pour base le récit de l'évangile de Luc 2,20-41, qui amalgame le rituel de purification de l'accouchée, qui ne nécessitait pas la présence du nouveau-né, et le rachat du premier-né qui n'était pas lié au Temple. Le sacrifice est peu coûteux : deux tourterelles et deux pigeons qui remplaçaient l'agneau pour les familles modestes. Ici, le Temple de Jérusalem est montré comme le lieu où les reclus volontaire passent leur vie dans la prière et l'ascèse, et parmi eux, les parents de Jésus rencontrent une veuve inspirée de 84 ans , Anne fille de Phanuel de la tribu d'Aser qui représente un couvrant messianique qui attend la libération de Jérusalem, et le vieillard Syméon, lui aussi un inspiré, qui reconnaît en Jésus le Messie attendu d'Israël, comme le sauveur universel, qu'il pose comme un «glaive», symbole de contestation et prédit à sa mère son destin.

Même si le récit est fictif, il prend cadre dans la période de la fin de règne d'Hérode entre 7 et 4 avant J-C. qui amenait l'attente d'un roi idéal, le «fils de David» voulu par les mouvements religieux juifs, et dans le Temple en 4 avant J.-C. deux pharisiens avaient été tués par le roi Hérode pour avoir laissé leurs disciples qui subirent le même sort, détacher un aigle d'or qu'il avait mis au dessus de la porte du Temple, et la Pâques sanglante la même année, pendant laquelle le successeur d'Hérode, Archélaos fit marcher l'armée contre les pèlerins s'étant rebellés contre lui poussés par des amis des victimes de l'affaire du Temple que nous avons vu plus haut. Donc, le récit de l'évangile de Luc reprenait symboliquement à travers la proclamation de la messianité de Jésus des événements qui pouvait s'accoler à lui comme symbole de contestation et ayant à souffrir d'une mort atroce comme ses prédécesseurs oyant contestés l'ordre établi.

La fabrication des crêpes (beignets, bugnes, gaufres...) est devenu l'élément d'obligation de cette dernière fête familiale du cycle hivernal, si importante dans les sociétés paysannes. Faites avec des ingrédients coûteux, elles servaient à montrer qu'on avait encore des réserves après l'hiver (en général, les greniers étaient à moitié vides). Elles avaient un rôle protecteur, celle qu'on jetait au-dessus d'un meuble devait y rester toute l'année pour 'veiller à l'économie familiale'. En faire sauter une avec une pièce à la main, promettait beaucoup d'argent, et en manger en abondance, la prospérité. Malgré la croyance que la crêpe symbolise la lune, son origine est plus prosaïque, puisque le pape Gélase 1er, à la fin du Ve siècle aurait fait préparer des oublies, gaufres roulées en cornet, pour réconforter des pèlerins de Rome.

Si en Roumanie, l'Ours est de tous les cortèges, dans les pays d'Europe occidentale par contre la sortie de l'Ours se situe souvent à la Chandeleur (2 février) et à la Saint-Blaise (3 février). La tradition de la sortie de l'ours qui par son comportement le 2 février annonce l'hiver. L'ancienne utilisation des charrettes enflammées en Provence, les actuelles processions d'enfant en Carinthie (Autriche) qui jette à l'eau leurs lanternes en papier en forme d'églises, ou la crémation en Basse-Engadine (Suisse) de bonhommes de paille, les «Hostroms», confirme la tradition de la Chandeleur de mise à mort de l'hiver.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Bernard Coussée, Légendes et croyances en Boulonnais et pays de Montreuil, 1994, Nadine Cretin, Fêtes et traditions occidentales, Puf, 1997, Tradition wallonne: revue annuelle de la Commission royale belge de folklore, Volume 20, Ministère de la communauté française de Belgique, Direction générale de la culture, 2003, Daniel Marguerat, Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie, Labor et Fides, 2004, Michel Pastoureau, L'Ours. Histoire d'un roi déchu, Editions du Seuil, 2007, François Walter, Hiver : Histoire d'une saison, Payot, 2014, Marie-Françoise Baslez, Jésus : dictionnaire historique des Évangiles, Omnibus, 2017, et Mireille Hadas-Lebel, Hérode, Fayard, 2017, et http://www.santiebeati.it/dettaglio/31250.

Merci et bonne fête de la Chandeleur !

Histoire du christianisme, fêtes

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#Posté le mardi 02 février 2021 05:49

Modifié le mardi 02 février 2021 06:03

Agathe de Catane, une martyre à la vie romancée consacrée par une belle fête

Nous allons voir aujourd'hui sainte Agathe qui est invoquée contre les orages.

Agathe, dont le nom en grec Agathé signifie 'bon', est née à Catane dans une famille riche et noble de foi chrétienne. Vers l'âge de 15 ans, elle a voulu se consacrer à Dieu. Durant le IIIe siècle comme l'évoque Tertullien, des jeunes femmes ou des veuves vouent leur existence à la prière et à la charité active, elles s'y engagent individuellement continuant de vivre dans et sous la protection de leur famille. Ce choix de vie fait d'elles des épouses du Christ comme le symbolise le port du voile, montrant qu'elles se déterminent à la virginité perpétuelle. Ce n'est qu'à la fin du IIIe siècle que les vierges consacrées jusque-là isolées de la population eurent une véritable proposition de vie communautaire. L'hagiographie montre que l'évêque de Catane accepta sa demande et lui a imposé le voile rouge des vierges consacrées, mais cette pratique n'exista qu'à partir du IVe siècle. Agathe fut martyrisé selon la tradition a eu lieu le 5 février 251, au moment où l'empereur Dèce demande à tous les habitants de l'Empire (sauf les juifs) de sacrifier aux dieux de Rome en 250; certains chrétiens refusent, sont torturés et parfois en meurent, ce qui a pu arriver à Agathe de Catane. Les chrétiens interprètent ensuite la mort de Dèce contre les Goths (251) comme une punition divine envers un empereur persécuteur.

Agathe de Catane, une martyre à la vie romancée consacrée par une belle fête

L'hagiographie de sainte Agathe débuta sans doute au VIe siècle, époque à laquelle le pape Symmaque place une église sur la voie aurélienne à Rome sous son patronage. Un siècle plus tard, Grégoire le Grand consacre l'ancienne église des ariens à Rome à son nom. Sa vie est ensuite décrite par Siméon Métaphraste et par Méthode archevêque de Constantinople (mort en 847). La jeune fille aurait été martyrisée au IIIe siècle, lors de la persécution de Dèce à Catane. Des anges auraient déposé à la tête de son tombeau une tablette de marbre. Peu après le martyr, une éruption de l'Etna eut lieu et fut arrêtée par le voile couvrant le tombeau d'Agathe en 254. Dès le Xe siècle, on lui offrit un office propre, et son culte prit de l'ampleur aux XIIe - XIIIe siècles, suite au transfert de ses reliques de Constantinople à Catane en 1126. Et c'est à partir de là qu'elle est de plus en plus invoquée contre tout ce qui brûle. À Catane depuis l'épisode de 254, on brandissait le voile de la sainte contre la coulée en fusion, et désormais à chaque éruption, les fidèles se regroupaient derrière le précieux viatique, comme si l'Etna en avait peur. D'autres témoignages racontèrent comment en l'incendie provoqué par l'éruption de 1669 épargna les images de la sainte pieusement conservée.

La Sant'Agata est la plus importante fête de Catane. Pendant quelques jours aux alentours du 5 février, la ville célèbre sainte Agathe, vierge et martyre, par une procession aux flambeaux appelée de la luminaria commençant avec le char de la sainte patronne étant tiré par des fidèles vêtus du traditionnel sac blanc et béret noir en velours qui crient «Vive sainte Agathe !». La procession est accompagnée par les des candelore, des cierges démesurés. Enfin, le 5 février, jour de la Sainte-Agathe, une nouvelle procession est organisée, avec cette fois la châsse de la sainte. Onze cierges ouvrent le cortège. La tradition veut que l'on prépare des gâteaux aux amandes en forme d'olives (les «olivettes de Sainte Agathe »). La légende dit en effet qu'à l'endroit où la sainte fit halte pour lacer ses chaussures avant de se rendre à son procès, un olivier pousse aujourd'hui. La première fois que les reliques de la sainte furent portées en procession date de l'an 1519, tandis que la double procession qui se poursuit les deux jours suivants ne fut décidée qu'en 1712 : année qui vit naître le premier calendrier officiel des célébrations en honneur de la sainte.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Robert Favreau, Études d'épigraphie médiévale, Volume 1, Presses Universitaires de Limoges, 1995, François Walter, Catastrophes. Une histoire culturelle (XVIe-XXIe siècle), Seuil, 2008, et Hiver : Histoire d'une saison, Payot, 2014, Sophie Hasquenoph, Histoire des ordres et congrégations religieuses en France du Moyen Âge à nos jours, Editions Champ Vallon, 2009, Christophe Badel et, Hervé Inglebert, Grand atlas de l'Antiquité romaine : IIIe siècle avant J-C - VIe siècle après J.-C., Éditions Autrement, 2014, https://www.routard.com/guide_agenda_detail/4176/fete_de_sant_agata_(sainte_agathe)_a_catane.htm, http://www.santiebeati.it/dettaglio/22650, et https://touristie.com/italie/Sainte-Agathe-patronne-Catane-36.

Merci et bonne Sainte-Agathe !

Histoire du christianisme, fêtes

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#Posté le vendredi 05 février 2021 07:30

Le Nouvel An chinois : entre traditions et changements

Tout comme le Nouvel An en Occident, le Nouvel An chinois est un l'un des événements les plus importants du calendrier chinois, pour ne pas dire le plus important. Chaque année, sa date varie dans le calendrier grégorien. Toutefois, le Nouvel An chinois est toujours célébré entre le 21 janvier et le 20 février, lors de la deuxième nouvelle lune depuis le solstice d'hiver, une tradition provenant de la dynastie des Han (202-220 après J.-C.), les célébrations annuelles se sont fixées au début du nouveau cycle lunaire. Depuis, la fête est célébrée selon un cycle de 12 lunes. Comme la majeure partie des pays, la Chine moderne utilise le calendrier grégorien. Ses jours fériés sont cependant régis par son calendrier lunisolaire traditionnel, utilisé dès le 21e siècle av. J.-C. En 1912, lorsque la République de Chine, tout juste fondée, adopta officiellement le calendrier grégorien, les dirigeants du pays rebaptisèrent le Nouvel An lunaire pour lui donner le nom par lequel il est aujourd'hui connu en Chine, la Fête du printemps.

Également baptisée «Fête du Printemps», la fête du Nouvel An chinois était à l'origine une fête agricole remontant à la dynastie Shang (1600-1046 avant J.-C.), permettant notamment aux paysans d'observer le rythme des saisons et ainsi de voir arriver le printemps tant attendu. Il est largement admis que les dons sacrificiels aux dieux et aux ancêtres étaient impliqués. Des pratiques similaires ont continué pendant la dynastie Zhou (1046–256 avant J.-C.). La Fête du printemps est aujourd'hui célébrée en Chine et à Hong Kong. La Corée du Sud, le Tibet, le Vietnam, Singapour, l'Indonésie, la Malaisie et d'autres pays dont une part importante de la population est chinoise célèbrent également le Nouvel An lunaire. Même si chaque pays a ses propres festivités, celles-ci sont toujours placées sous le signe des retrouvailles et de l'espoir.

La fête du Nouvel An chinois existe depuis des siècles et puise aussi ses origines dans les récits légendaires. Elles font aussi référence à Nian, un monstre qui, selon la légende, attaquait et dévorait les villageois la veille du Nouvel An. D'après les croyances, un soir, le Nian aurait été effrayé par la couleur rouge. C'est pendant la dynastie Zhou (1046–256 avant J.-C.) que le terme «Nian» apparaît pour la première fois dans les archives historiques. Nian est une bête ressemblant à un lion, mais le nom signifie également ''nouvel an''. Depuis, les Chinois ont pris pour habitude, lors de cette période, de décorer leur maison en suspendant à leurs portes et leurs fenêtres des bandes de papier rouge. Ils allument aussi des torches et font claquer des pétards afin de faire fuir le Nian.

Lorsque les communistes ont pris le pouvoir en 1949, la célébration du Nouvel An était considérée comme féodale et imprégnée de religion, non appropriée pour une Chine athée. Sous le Parti communiste chinois, le Nouvel An chinois n'a pas été célébré depuis quelques années. À la fin des années 80, cependant, alors que la Chine commençait à libéraliser son économie, les célébrations de la Fête du Printemps sont devenues de grandes entreprises. Depuis 1982, China Central Television organise un gala annuel du Nouvel An qui est télévisé dans tout le pays et par satellite dans le monde. Au fil des ans, le gouvernement a apporté plusieurs changements à son système de vacances. Le jour férié du 1er mai a été augmenté puis raccourci à un jour, et le jour férié de la fête nationale a été fait de trois jours au lieu de deux. Les fêtes plus traditionnelles, telles que la fête de la mi-automne et la journée du balayage des tombes, sont mises en avant. Le seul jour férié d'une semaine qui a été maintenu est la fête du printemps.

Ces célébrations sont traditionnellement célébrées comme des vacances de 15 jours lorsque des pétards sont allumés, des tambours se font entendre dans les rues, des lanternes rouges brillent la nuit et des découpes de papier rouge et de la calligraphie sont accrochées aux portes. Les enfants reçoivent également des enveloppes rouges contenant de l'argent pour leur souhaiter richesse et réussite pour la nouvelle année après avoir présenté leurs vœux à la famille. De nombreuses villes du monde entier organisent des défilés du Nouvel An avec des danses du dragon et du lion. Les célébrations se terminent le 15e jour avec la fête des lanternes. Cette nuit-là, on accroche des lampions colorés aux maisons et un repas de réveillon réunit tous les membres de la famille, qui ont souvent effectué de longs déplacements pour l'événement. On consomme des plats traditionnels comme, dans le nord-est de la Chine, les jiáozi (raviolis en forme d'anciens lingots d'or évoquant la prospérité), la soupe de yuanxiao (soupe de boulettes de pâte de riz farcies et sucrées, qui symbolisent l'unité familiale), les fagao ou niángao (gâteaux de farine de riz portant bonheur) et, spécialité de l'Asie du Sud-Est, le yusheng (une salade de poisson cru et de légumes).

Mais cette année, la pandémie a étouffé la tradition festive. Le gouvernement chinois a publié des directives limitant les voyages non essentiels et encourageant les gens à célébrer la nouvelle année à la maison. Ceux qui voyagent doivent passer des tests COVID et se mettre en quarantaine une fois arrivés à destination.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://theculturetrip.com/asia/china/articles/chinese-new-year-meaning-history-and-traditions/, https://www.nationalgeographic.fr/histoire/culture-nouvel-an-chinois-entre-histoire-et-traditions, https://www.sortiraparis.com/actualites/a-paris/articles/242101-nouvel-an-chinois-son-histoire-ses-coutumes-et-ses-traditions, https://www.thesdelapagode.com/guide-du-the/le-nouvel-an-chinois-une-tradition-millenaire/, https://www.thoughtco.com/history-of-chinese-new-year-687496, et «NOUVEL AN CHINOIS», Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 11 février 2021. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/nouvel-an-chinois/.

Enfin, pour mes amis virtuels qui fêtent le Nouvel An chinois, je vous offre ces jolis cadeaux qui je l'espère vous plairont :

Merci et bon début d'année du buffle !

fêtes

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#Posté le vendredi 12 février 2021 03:42

Modifié le vendredi 12 février 2021 04:16

La Saint Valentin, un saint qui n'était pas celui des amoureux à l'origine d'une fête pour calmer les célébrations sexistes

Nous allons voir aujourd'hui la Saint Valentin, la fête des amoureux.

Pourtant, l'histoire de Saint Valentin, le saint patron des amoureux, c'est du vent. Nous ne savons presque rien du Valentin, évêque de Terni, dans la province de l'Ombrie, en Italie, à part son nom. Il est mentionné dans un calendrier religieux du Ve siècle, mais jamais en conjonction avec l'amour, seulement pour son martyr à l'époque d'Aurélien en 273. Le Valentin romain, était probablement un fonctionnaire important du IIIe siècle, qui est sans doute celui qui a été exécuté par Claude II le Gothique en 270. Auxquels, s'ajoute un Valentin qui serait mort en Afrique, avec 24 soldats, sans doute au moment de l'épuration des chrétiens de l'armée entre 299 et 301. Si l'un d'eux a pu être martyrisé, il est difficile de savoir quoi que ce soit d'autre sur leur vie ou leur mort. Aucun de ces hommes ne correspondait à la facture du légendaire Valentin qui était, selon une histoire du Ve ou VIe siècle connue sous le nom de Passion de Marius et Marthe, un prêtre emprisonné et exécuté par l'empereur Claude II le Gothique vers 270 qui correspond au Valentin romain. Le problème, c'est que la Saint-Valentin qui est commémorée dans la tradition de l'Église est - comme les hommes qui laissent le siège basée sur la matière de l'imagination littéraire et d'ailleurs ce n'est qu'en 1493 que la légende selon laquelle Saint Valentin a marié des couples en secret est apparue pour la première fois.

La Saint-Valentin est devenu par la suite un rite carnavalesque fixé le 14 février qui a concurrencé malgré lui les Lupercales et la célébration des femmes mariées le 1er mars, puisque le pape Gélase 1er a décidé de la placer ce jour là en 496. C'est une fête courtoise attestée au Moyen-âge, qui survit sous les formes d'un romantisme un peu glamour. En réalité, ces carnavals amoureux sont alors des fêtes autour de l'ours, qui a une symbolique extrêmement sexuelle. Les hommes se déguisent en ours, attrapent des femmes et les entraînent dans leur antre, où se déroulent de nombreux viols. Il s'agissait d'une pratique violente et sexiste, mais à l'époque très répandue et impunie. Il faut attendre le XVe siècle pour que la Saint-Valentin prenne un tournant poétique et verse dans l'amour courtois. Il s'agit d'une domestication de ces rituels violents, qui va les adoucir. Ce tournant poétique est initié en France puis gagne l'Angleterre, où se développe une tradition de poèmes et de dessins d'amour, puis de cartes (la première carte de la Saint-Valentin a été envoyée par le duc d'Orléans alors emprisonné en 1415). Dans l'univers londonien des années 1660 décrit par Samuel Pepys, l'usage semble alors bien établi de se déclarer valentin ou la valentine dont on recherche la faveur en lui apportant un cadeau.

En 1840, ces cartes anglaises gagnent les États-Unis et rencontrent instantanément un immense succès, au moment où la jeune nation cherche des célébrations nouvelles. La tradition de la Saint-Valentin va revenir en France pendant la Seconde Guerre mondiale, grâce aux soldats américains qui vantent les mérites de cette fête pour séduire les Françaises, en leur achetant des fleurs et des cadeaux. L'intérêt commercial de la fête n'échappe pas aux fleuristes, papetiers et chocolatiers, mais les années 1950, encore très traditionnelles du point de vue des mœurs, ne sont guère propices à la séduction. La Saint-Valentin change alors de cible pour se tourner vers le couple marié, où le désir de romantisme des femmes est souvent rapidement déçu par le fonctionnement conjugal. La Saint-Valentin va alors fonctionner comme un rattrapage symbolique : il s'agira du seul jour de l'année où l'homme doit exprimer son affection.

Paradoxalement, la Saint-Valentin, qui a toujours été une fête subversive, est donc devenue dans les années 1950 une célébration du couple normatif bourgeois. D'où sa perte de vitesse actuelle.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Marie-Françoise Baslez, Persécutions dans l'Antiquité : Victimes, héros, martyrs, Fayard, 2007, François Walter, Hiver : Histoire d'une saison, Payot, 2014, https://www.geo.fr/histoire/quelle-est-lhistoire-de-la-saint-valentin-203591, https://www.thedailybeast.com/the-bloody-history-of-valentines-day, et https://theconversation.com/the-real-st-valentine-was-no-patron-of-love-90518.

Enfin, j'offre à mes amis virtuels en couple ces très beaux cadeaux de Saint-Valentin :

Pour le blog lucinda-et-lestat-vampir, les-anges-noir-666 et les-amis-des nours,

... avec un cadeau pour loups-06 intitulé Wolf in Sunset, qui est une impression sur toile provenant de Photowall.fr,

... Puis celui pour les-babies-anges-noir, et le-royaume-de-marie,

... Et celui pour ceux qui ne sont pas en couple, j'offre aussi comme au Japon un cadeau d'amabilité,

Merci et bonne Saint-Valentin !

Histoire du christianisme, fêtes, Cadeaux

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#Posté le dimanche 14 février 2021 07:01

Modifié le dimanche 14 février 2021 07:13

Le Mardi-gras, un moment festif avant une période de jeûne

Aujourd'hui, nous fêtons Mardi gras. À cette occasion, on se déguise, on fait la fête et on mange des plats très riches. Le Mardi gras est fixé toujours entre le 3 février et le 9 mars. C'est une fête rattachée au Carême et Pâques.

Traditionnellement, le Carême interdit aussi les fêtes, donc le Carnaval était la dernière occasion pour faire tout et n'importe quoi avant d'entamer une période plus calme, tournée vers Dieu. Cette période de festivité dans laquelle les adultes se travestissaient pour profiter une dernière fois des plaisirs de la fête est celle de l'inversion par les masques, car dans le jeu et l'ivresse de la fête où chacun se déguisait pour jouer des rôles inhabituels, des puissants peuvent devenir humbles et les artisans peuvent devenir les rois du Carnaval, tandis que les femmes peuvent prendre l'ascendant sur leur mari. Des symboliques érotiques et parfois obscènes accompagnaient cette licence des mœurs normalement refoulées.

Le Carnaval assurait la bonne marche de la société. Ici les pauvres sont riches le temps d'un banquet et ils peuvent convoiter les femmes des riches le temps d'un défilé. Dans ce moment festif, on fête l'abondance et la fécondité en faisant ripaille avec des excédents de viande carnés dont le nom du Carnaval (du latin "carne levare" c'est-à-dire "enlever la viande des repas") pour la fête désigne la chair ou la viande. Comme son nom l'indique, on pouvait manger de tout, mais surtout des aliments riches. Viandes, beignets, crêpes, bugnes à foison pour se faire plaisir (et probablement faire des réserves). On se livrait ainsi à une dernière débauche avant les périodes de disette préfigurant l'abondance et la fête de Pâques.

Les enfants se déguisaient aussi et récoltaient auprès de leurs voisins, des œufs, du lait et du sucre pour ensuite cuisiner des crêpes et les déguster le reste de la journée. C'est pourquoi de nombreuses comptines sur les crêpes sont nées pendant la période du Mardi-gras : "Mardi gras ne t'en va pas, je fais des crêpes, je fais des crêpes. Mardi gras ne t'en va pas, je fais des crêpes et tu en auras".

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : François Walter, Hiver : Histoire d'une saison, Payot, 2014, et https://www.rtl.fr/actu/debats-societe/mardi-gras-quelle-est-l-origine-de-cette-tradition-7800149651.

Merci et bon Mardi-gras !

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#Posté le mardi 16 février 2021 03:14

Modifié le mardi 16 février 2021 03:26

Le mercredi des cendres, un début de carême qui peut s'avérer festif

Le Carême commence 40 jours avant Pâques, le mercredi des cendres. Ce jour est marqué par une célébration au cours de laquelle le prêtre trace une croix sur chaque fidèle en lui disant : "Convertis-toi et crois à l'Évangile". Nous entrons donc en Carême ce 17 février 2021. Traditionnellement, le prêtre qui célèbre la messe appose sur le front des fidèles une croix avec de la cendre. Les cendres utilisées pour le mercredi des cendres sont faites de branches de palmier utilisées le dimanche des Rameaux précédent. Lorsqu'ils reçoivent des cendres sur leur front, les paroissiens entendent les mots : "Souviens-toi que tu es poussière, et poussière tu retourneras." Ceci est une référence à ce que Dieu dit à Adam en l'exilant du jardin d'Eden (dans la Bible, Adam est littéralement formé de poussière). Le mercredi des cendres, le dicton rappelle qu'il faut être humble face à la mortalité.

Le Carême commençait au IVe siècle, le lundi et finissait le samedi saint. Ce jour marquait le commencement de la pénitence canonique que les pénitents publics devaient accomplir, afin d'être absous le jeudi saint. Au Ve siècle, quelques Église commençaient le jeûne le mercredi, puis Grégoire le Grand (590-604) fit prévaloir cet usage. Les pénitents et les pécheurs graves commençaient leur période de pénitence publique le premier jour du Carême en vue de leur restauration au sacrement de l'Eucharistie. Ils étaient saupoudrés de cendres, habillés d'un sac et obligés de rester séparés jusqu'à ce qu'ils soient réconciliés avec la communauté chrétienne le jeudi saint. Le mercredi des cendres sera suivi dans tout l'Occident au IXe siècle, à l'exception de Milan qui commençait traditionnellement le Carême le lundi. Ainsi, lorsque ces pratiques sont tombées en désuétude (VIIIe-Xe siècle), le début de la saison pénitentielle du Carême a été symbolisé en plaçant des cendres sur la tête de toute la congrégation. Ce n'est qu'au XIe siècle que la pratique du mercredi des cendres se basera sur le livre Daniel au chapitre neuf, pour l'association du jeûne aux cendres, donc les cendres seront désormais associées à la pénitence, qui est le thème dominant du Carême.

Et l'observance la plus familière du mercredi des cendres - les croix de cendres portées sur le front de nombreux pratiquants - n'a pas toujours été reconnue par toutes les branches du christianisme. Actuellement, il existe de nombreuses sectes chrétiennes qui le reconnaissent, y compris les luthériens, les méthodistes, les épiscopaliens, les presbytériens et certains baptistes. Il y a aussi des chrétiens qui s'abstiennent des célébrations du mercredi des cendres. Les mormons, les évangéliques et les pentecôtistes font partie des dénominations qui ne participent pas au jour saint.

En Islande, le premier jour de Carême en Islande, appelé Öskudagur, est similaire à Halloween aux États-Unis. Les enfants se déguisent en costumes et parcourent leurs quartiers en chantant des chansons en échange de bonbons. Les vacances font même place au mal - dans une tradition qui s'estompe, les enfants épingleront parfois des «sacs de cendres» (souvent remplis de grains au lieu de cendres) sur le dos de leurs pairs lorsqu'ils ne regardent pas.

Sur tous les continents, la pandémie de Covid-19 interroge les rites traditionnels. Le mercredi des cendres, célébré cette année le 17 février, n'échappe pas à la règle de la distanciation physique. Tandis que certaines églises proposent des cendres à emporter chez soi, d'autres mettent en place des précautions sanitaires strictes.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : Archives historiques, artistiques et littéraires: recueil mensuel de documents curieux et inédits. Chronique des archives et bibliothèques, Volume 1, Bourloton, 1889, François Walter, Hiver : Histoire d'une saison, Payot, 2014, https://croire.la-croix.com/Definitions/Fetes-religieuses/Mercredi-des-Cendres, https://www.britannica.com/topic/Ash-Wednesday-Christian-holy-day, https://www.la-croix.com/Religion/Careme-mercredi-Cendres-signe-gestes-barrieres-2021-02-13-1201140489, https://www.mentalfloss.com/article/574643/ash-wednesday-facts, http://sansleseuil.ch/le-careme-cest-quoi-deja/, et https://time.com/4210001/ash-wednesday-ash-forehead/.

Merci et bon mercredi des cendres !

fêtes, Histoire du christianisme

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#Posté le mercredi 17 février 2021 06:56

La fête des grands-mères, une fête commerciale devenue une institution

La fête des grands-mères n'a aucune origine religieuse ou historique. Enfin, elle est "presque" sans origine historique : même s'il ne l'a pas instaurée à l'époque, l'empereur Napoléon, dont on commémore justement cette année le bicentenaire de la mort, le 5 mai 1821, sur l'île de Sainte-Hélène, en aurait eu l'idée selon des historiens. Une idée que l'Empereur n'aurait jamais concrétisée. Mais le destin de cette fête sera tout autre.

La marque Café Grand'Mère crée en 1987 la fête des grands-mères, pour fêter les 20 ans de son existence. L'aventure avait commencé dans le nord de la France, en 1954. Un couple propriétaire d'une épicerie fine à Roubaix s'était mis à vendre des grains de café sous ce nom, avant de connaître un immense succès, grâce à une campagne de communication particulièrement efficace, et d'être rachetée dans les années 80 par le groupe suisse Kraft Jacobs Suchard.

À l'origine, l'objectif est évidemment commercial et la marque capitalise sur son image positive et généreuse pour faire parler d'elle. Mais ce qui n'aurait pu être qu'une campagne éphémère va devenir une institution en France où, 34 ans plus tard, on célèbre toujours les grands-mères chaque premier dimanche du mois de mars. Année après année, la marque a continué à faire la promotion de cet évènement qui demeure pourtant toujours une fête officieuse. À l'inverse de la fête des mères dont la date est fixée par le Code de l'action sociale et des familles et revêt donc un caractère plus officiel.

La fête des mères n'est pas une tradition strictement française, même si la France est l'un des rares pays qui célèbre les grands-mères d'un côté et les grands-pères (le 1er dimanche d'octobre) de l'autre. Au Canada depuis 1978 et aux États-Unis depuis 1995, la Fête nationale des grands-parents est célébrée le premier dimanche après la fête du travail qui tombe le premier lundi de septembre, en Italie le 2 octobre depuis 2005 on célèbre les aïeux, à Taïwan le dernier dimanche d'août en 2010 on célèbre également les aïeux, et au Brésil le 26 juillet, on fête les grands-parents. La Pologne célèbre quant à elle les grands-mères le 21 janvier, une tradition en 1964. Dans ce pays, les grands-pères sont à la fête le lendemain.

Bien que la célébration de la fête des grands-mères continue à être critiquée au XXIe siècle pour ses origines mais elle est devenue une institution, restant toutefois une fête officieuse, qui n'est pas inscrite au calendrier officiel contrairement à la fête des mères, ou encore la fête des pères, elle a conquis une partie des Français, qui y voient l'opportunité de rendre hommage à leurs aînées.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://www.geo.fr/histoire/comment-est-nee-la-fete-des-grands-meres-203806, https://www.linternaute.fr/actualite/guide-vie-quotidienne/1271550-fete-des-grands-meres-2020-vous-n-avez-pas-de-cadeau-faites-lui-un-petit-mot-ou-un-peu-de-brico/, et https://www.sudouest.fr/france/dimanche-c-est-la-fete-des-grands-meres-d-ou-vient-cette-tradition-1515527.php.

Enfin, pour toi Marie,

Je t'offre ce cadeau de fête qui est une image du livre Grand-mère tu es géniale, qui personnalise où la grand-mère et les enfants sont les protagonistes de l'histoire et montre une belle histoire sur le caractère unique et la magie du nom de sa grand-mère. Et c'est surtout que je pense Marie que tu vas être une grand-mère géniale. J'espère que ça te plaira :

Merci et bonne fête des grands-mères !

fêtes, Cadeaux

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#Posté le dimanche 07 mars 2021 07:01

L'octave de Pâques à l'origine du lundi de Pâques

À l'origine, Pâques était tellement important que Rome et plus particulièrement l'empereur Constantin (312-337) avait institué «l'octave de Pâques», huit jours fériés consécutifs, ce qui permettait l'organisation de pèlerinages, et c'était aussi l'occasion pour tous ceux qui le souhaitaient de se rendre à Rome pour l'un des pèlerinages les plus importants de l'année. Dans le Journal d'Egérie, une pèlerine de l'époque raconte son voyage à Jérusalem à la fin du IVe, et décrit les fastes et les célébrations menées pendant cette période : «Pendant l'Octave, toute cette pompe et cette décoration se déploient dans tous les lieux saints. (...) Les moines de l'endroit, au complet, continuent à veiller jusqu'au jour en disant des hymnes et des antiennes. (...) À cause de la solennité et de la pompe de ces jours, des foules innombrables se rassemblent de partout, non seulement des moines, mais aussi des laïques, hommes et femmes.»

La tradition a perduré en France. Depuis le Moyen-Âge, cette semaine suivant la fête de Pâques était entièrement fériée, permettant à certains de partir en pèlerinage à Rome. Mais après la Révolution, l'administration de plus en plus prononcée de l'État français, tout comme les exigences de l'économie vont remettre peu à peu en cause cette pratique. En 1802, quand Napoléon décide de faire le ménage dans les cinquante jours fériés de l'époque, il décide de ne garder pour Pâques que le lundi férié. La décision arbitraire de Napoléon Bonaparte de conserver férié le deuxième jour de l'Octave de Pâques a été suivie par de nombreux pays européens, et s'est propagée peu à peu. Le lundi de Pâques est ainsi férié dans l'ensemble des pays européens, excepté au Portugal.

Pour aller plus loin, je vous conseille ces lectures qui m'ont beaucoup aidé : https://www.france-pittoresque.com/spip.php?article14857, https://www.lavoixdunord.fr/970838/article/2021-03-29/pourquoi-alors-que-paques-c-est-dimanche-c-est-lundi-qui-est-ferie, https://www.reforme.net/paques/2021/04/03/pourquoi-paques-est-a-la-fois-fete-un-dimanche-et-un-lundi/, et https://www.velizy.info/2019/04/22/l-octave-de-p%C3%A2ques/.

Merci !

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#Posté le lundi 05 avril 2021 06:59

Le roi Arthur, la réalité derrière le mythe

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L'Épiphanie, un récit de libération devenu un cadre festif

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La Chandeleur, du récit de la présentation du Temple à des événements festifs plus prosaïques

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Agathe de Catane, une martyre à la vie romancée consacrée par une belle fête

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La Saint Valentin, un saint qui n'était pas celui des amoureux à l'origine d'une fête pour calmer les célébrations sexistes

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Le Mardi-gras, un moment festif avant une période de jeûne

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Le mercredi des cendres, un début de carême qui peut s'avérer festif

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L'octave de Pâques à l'origine du lundi de Pâques

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